Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Время правления Исаврийской династии характеризовалось ожесточенной борьбой… из-за вопроса о том, следует ли почитать иконы или нет, причем борьба эта продолжалась более 100 лет» [468], с. 119–120.

13а. БИБЛИЯ. Моисей «пошел с горы (Хорива — А.Ф.), гора же горела огнем… И видел я (Моисей — А.Ф.), что вы согрешили против Господа… сделали себе литого тельца… Тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер… и бросил прах сей в поток, текущий с горы» (Второзаконие 9:15–16, 19:21).

• 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «В 726 г. Лев Исавр выступил с первым эдиктом против иконопочитания, которое он приравнивал к идолопоклонству… Борьба вспыхивает в начале VIII в., принимая своеобразные формы… иконоборчества» [468], с. 121. В 727 году вспыхнуло восстание иконопочитателей против политики Льва III. Восстание было подавлено.

10.2. Иисус Навин и Александр Македонский

14а. БИБЛИЯ. Иисус Навин, современник Аарона = Ария = Льва и выдающийся библейский полководец, завоевавший много стран и народов (кн. Иисуса Навина).

• 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр Македонский — знаменитый полководец «античности», создавший обширную империю в результате завоеваний, рис. 2.68. Напомним, что Александр Македонский «поднимается вверх», причем сначала в VIII век н. э. в результате сдвига дат примерно на 1050 лет. Этот сдвиг записывается формулой T = X + 300 и перемещает время правления Александра из «античности» по крайней мере, в 718–731 годы н. э. При этом он оказывается современником Ария-Льва III (якобы 717–741 годы н. э.) — двойника библейского Аарона, см. выше. Но не следует думать, будто VIII век н. э. — эпоха реального правления Александра. В книге «Империя» показано, что Александр Македонский жил, скорее всего, в XV–XVI веках н. э. Мы не проводили пока детального сравнения «биографий» Иисуса Навина и Александра Македонского. Отметим лишь некоторые, сразу напрашивающиеся параллели.

Рис. 2.68. Изображение Александра Македонского из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековый рыцарь, закованный в латы. Он опирается на щит с изображением колоколов. Но колокола — это средневековое изобретение, причем применявшееся в христианских храмах. Взято из [1396:1], лист LXXV, оборот.

15а. БИБЛИЯ. Иисус Навин воюет с «царем МАКЕДА» (Иисус Навин 10:17, 10:21, 10:28–29). Он побеждает этого царя и захватывает МАКЕД. Также побежден «царь МАДОНА» (Иисус Навин 12:19).

• 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр МАКЕДОНСКИЙ, то есть Александр из МАКЕДОНИИ, — предводитель воинственных греков-македонян, воюет с многими царями. Напомним, что в книге «Античность — это средневековье», гл. 5, обнаружена параллель между македонянами и магометанами.

16а. БИБЛИЯ. Походы и войны Иисуса Навина — это единственный в своем роде библейский сюжет. Описаны бесчисленные войны, приводятся длинные списки побежденных царей, народов, захваченных городов. Никакой другой библейский персонаж не охарактеризован подобным образом. Эти войны нацелены на завоевание ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ, куда израильтян = богоборцев вел Моисей, а затем — Иисус Навин. Он основывает новое царство в земле обетованной. На рис. 2.69 показан военный лагерь израильтян = богоборцев. На рис. 2.70 — фрагмент этого рисунка. Четко видно, что израильтяне изображены как типично СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ВОИНЫ. Круглые шлемы с наконечниками, кольчуги, щиты, копья.

Рис. 2.69. Военный лагерь ветхозаветных израильтян = богоборцев. Мы видим типично средневековых воинов в шлемах и латах. Взято из средневековой книги Козьмы Индикоплова [398], илл. 20, лист 51.

Рис. 2.70. Деталь предыдущего рисунка. Ветхозаветные израильтяне показаны как средневековые русские воины в высоких шлемах. Взято из [398], илл. 20, лист 51

• 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Древне»-греческая история также ярко выделяет походы Александра, как, кстати, и походы аргонавтов. Это — уникальный цикл сюжетов, чрезвычайно похожий по своей структуре на библейские сказания об Иисусе Навине: бесчисленные войны, походы и т. п. Александр покоряет и основывает все новые и новые царства. Вся его жизнь проходит в походах и войнах. Фактически его войско давно утратило связь со своей прежней далекой родиной. Согласно скалигеровской истории, Иисус Навин и Александр Македонский воюют примерно в одном и том же географическом районе, см. ниже.