2) Baronius, Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198, см. [50]. Этот текст описывает события в средневековом Риме. Был выделен погодный фрагмент якобы от 1 года н. э. до 400 года н. э. Здесь были подсчитаны объемы погодных фрагментов, на которые стандартным образом разбивается книга Барония. Функция объема книги Барония приведена в книге «Числа против Лжи», Приложение 2.
Статистическая зависимость этих двух текстов — «античного» и средневекового — уже была указана Фоменко в книге «Числа против Лжи», гл. 6. На рис. d2.8 показаны зоны стационарности, обнаруженные в нашем статистическом эксперименте. Здесь снова сравниваются тексты разной степени подробности, потому зависимость текстов может проявляться слабо. Как видно из рис. d2.8, зоны стационарности распределены «достаточно похоже». Хотя в рамках данного метода оценить степень близости количественно достаточно трудно. Такому сравнению препятствует, к сожалению, то обстоятельство, что начальная часть труда Тита Ливия недостаточно информативна для описываемого здесь метода сравнения текстов.
4. Разладки в «Истории» Геродота и в «Истории» Тацита
Мы исследовали также «Историю» Геродота [163]. Функция объема подсчитана Фоменко и приведена в Таблице Доп. 2.1 в конце настоящей книги. В результате, в книге Геродота обнаружились две разладки: 1) Третья книга, фрагмент 83 плюс-минус 56. Доверительный интервал — от начала третьей книги до ее конца. 2) Восьмая книга, фрагмент 88 плюс-минус 80. Доверительный интервал накрывает восьмую книгу и самое начало девятой книги.
СЛЕДСТВИЕ. Доказано, что «История» Геродота НЕОДНОРОДНА и, следовательно, является компиляцией, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ТРЕХ существенно различных текстов. Компиляция могла быть сделана как самим Геродотом, так и средневековыми редакторами, которые ввели в научный оборот его текст. То же относится и к «Истории от основания Города» Тита Ливия (см. выше), внутри которой мы обнаружили одну разладку.
Мы исследовали также «Историю» и «Анналы» Тацита [833]. Оказалось, что:
1) «Анналы» Тацита однородны и разладок не содержат. Это может указывать на то, что текст «Анналов» написан одним автором.
2) В «Истории» Тацита есть одна разладка: третья книга, фрагмент 50 плюс-минус 23. Эта разладка приходится приблизительно на момент прихода к власти римского императора Веспасиана. Наличие разладки может указывать на то, что «История» Тацита «сшита» из двух разных текстов.
3) Совокупный текст Тацита, состоящий из «Анналов» и «Истории», содержит только одну разладку внутри «Истории». Там же, где была обнаружена разладка в «Истории», рассмотренной выше отдельно.
СЛЕДСТВИЕ. Этот результат неожиданно проливает свет на известную историческую проблему. Дело в том, что вопрос о принадлежности «Анналов» и «Истории» одному и тому же автору уже неоднократно дискутировался в научной литературе. См. подробности в книге Фоменко «Античность — это средневековье», гл. 1. Из наших результатов следует, что «Анналы» и часть «Истории» написаны, по-видимому, ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ АВТОРОМ. Вторая же часть «Истории», а именно, начиная с описания императора Веспасиана, скорее всего, написана кем-то другим.
5. Разладки в Библии
Наконец, мы обработали Библию, включая как Ветхий Завет, так и Новый Завет. При этом использовалась Библия издания Московской патриархии, 1979 года. Хорошо известно, что каждая книга Библии канонически разбита на отдельные главы, состоящие из стихов. Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко подсчитали объемы этих канонических глав, измеренные: а) количеством строк (имеются в виду строки в стандартном издании Библии), б) количеством стихов. См. таблицу Доп. 2.2 в конце настоящей книги.
Так как разные стихи состоят, вообще говоря, из разного количества строк, то эти две характеристики объема главы разнятся. Интересно сравнить результаты, полученные обработкой этих двух разных функций объемов. Всего в Библии — 1357 канонических глав.
Статистический анализ, выполненный затем Б.С. Дарховским и Б.Е. Бродским, показал следующее, рис. d2.9.