Читаем Князь Святослав полностью

Магнаврская школа – высшая школа в Константинополе, своего рода университет.

Манглавит – воин из отряда телохранителей византийского императора.

Мария – дочь Христофора, сына и соправителя византийского императора Романа I Лакапина, жена болгарского царя Петра.

Менандр – греческий ритор III в. н. э.

Миксуратор – специалист по выбору лагерной стоянки, на котором также лежали заботы об императорской палатке и ее утвари.

Мисия – Болгария.

Мисяне – болгары.

Михаил III – византийский император (842–867).

Никифор II Фока – византийский император-полководец (963–969).

Новелиссим – один из высоких византийских титулов.

Номисма – золотая византийская монета.

Отрок – см. гридь.

Оттон I – король Германии (с 936 г.), затем император (с 962 г.) Священной Римской империи.

Павликианство – крупное еретическое движение, философская основа которого – дуализм, т. е. признание двух начал: добра и зла.

Паволока – название дорогой шелковой ткани в Древней Руси.

Паракимонен – начальник службы личных покоев византийского императора, в Х – XI вв. нередко могущественный временщик.

Парики – зависимые крестьяне в Византии.

Патрикий – почетный византийский титул высокого ранга времен поздней Римской империи.

Патрикия – почетный женский титул в Византии.

Петр – болгарский царь (927–969).

Побратимство – древний обычай у некоторых народов (славян, германцев и др.) возведения дружбы до степени братства, сопровождавшийся определенными обрядами.

Погост – административный центр сельской местности и место сельской ярмарки в Древней Руси.

Полюдье – объезд в Киевской Руси князем и его дружиной подвластных областей и племен для сбора дани.

Понт (Эвксинский) – Черное море. См. также Русское море.

Порфирородный или багрянородный – родившийся в момент, когда отец занимал императорский трон.

Послух – свидетель со стороны истца в Древней Руси.

Преслава (Преслав) – вторая (после Плиски) столица Первого Болгарского царства.

Прокопий Кесарийский – выдающийся византийский историк VI в.

Пропонтида – Мраморное море.

Протоспафарий – византийский титул среднего ранга, жаловался обычно военным.

Рицинат – византийское вино с примесью смолы.

Роман I Лакацин – византийский император (920–944), первоначально соправитель Константина VII Багрянородного.

Роман II – византийский император (959–963), сын Константина VII Багрянородного, первый муж Феофано.

Романия (империя или царство ромеев) – Византия. Термин «Византия» для обозначения империи возник лишь в эпоху Ренессанса.

Ромеи, т.е. римляне – самоназвание византийцев.

Русское море – Черное море.

Саркел – хазарская крепость на Дону.

Синклит – нерегулярно созывавшийся совет высшей знати при византийском императоре.

Симеон I – болгарский царь (893–927).

Скифы – обычное наименование русских и других задунайских «варваров» у византийских авторов.

Смерды – крестьяне, масса сельского населения всех разрядов в Древней Руси (первоначально – свободные общинники).

Стефан – сын Романа I Лакапина.

Стола – платье типа туники с пришитой к подолу оборкой.

«Тайная история» – сочинение Прокопия Кесарийского, в котором дана резкая критика правления Юстиниана (527–565).

Тиун – приказчик, сборщик податей в Древней Руси.

Триклиний девятнадцати аккувитов – одна из торжественных зал Большого императорского дворца в Константинополе.

Турмарх – глава военной единицы – турмы.

Феодора – дочь Константина VII Багрянородного, сестра Романа II, золовка Феофано.

Феофано – византийская императрица, жена Романа II, затем Никифора II Фоки.

Фотий – константинопольский патриарх (858–867, 877–886), филолог и богослов, автор «Библиотеки» (характеристики ряда античных и византийских беллетристических и ученых сочинений).

Хазарское море – Каспийское море. См. также Хвалынское море.

Хвалынское море – Каспийское море.

Хрисовул – скрепленная золотой печатью императорская грамота, дарующая или утверждающая привилегии.

Христофор – сын и соправитель Романа I Лакапина.

Эпарх Константинополя – чиновник, регулирующий хозяйственную жизнь столицы; в его руках находилась также высшая судебная и политическая власть в Константинополе и его окрестностях.

Юстин I – византийский император (518–527).

Ясы – аланские племена, предки современных осетин.

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза