Читаем Хочешь быть здоровым? Будь им! полностью

Например, некоторые целители лечат больных своими собственными жизненными силами. Обычно это сильные и энергетически мощные люди, энергии которых хватает для восстановления энергетики нескольких больных людей в день. Но даже самый мощный человек, работающий только на собственной энергии, рано или поздно выдыхается. Обычно у целителей это происходит через год-два работы, после чего у них либо пропадают способности к исцелению, либо они сами заболевают.

Но существуют и другие источники, из которых можно черпать жизненные энергии для своего исцеления в любых необходимых объемах.

Подключимся к эгрегору

В предыдущих работах мы подробно рассказывали об эгрегорах – больших энергетических резервуарах, существующих в Тонком мире (2,4,8). В эгрегорах концентрируются энергии, которые люди же выделяют во время своих размышлений и эмоциональных переживаний.

Эгрегоров существует огромное множество и, конечно, далеко не все из них годятся для поправки нашего здоровья. Для избавления от болезней люди обычно обращаются к довольно высоким религиозным эгрегорам.

Можно обратиться к религиозному эгрегору

Происходит это самыми разными способами. Можно обратиться к священнику или монаху, чтобы он помолился за ваше здоровье. Если он делает это достаточно долго и усердно, то может избавить человека практически от любого заболевания (более подробно об этом читайте в (8)) .

Простая подача в церкви записок с именами "за здравие" обычно не помогает – слишком мало времени уделяет священник именно вашей особе. Для реального излечения нужна отдельная служба "за здравие" продолжительностью 5-10 часов, а то и больше. Естественно, больной при этом должен хотеть выздороветь. В результате такого молитвенного "заказа" на больного направляется мощный энергетический поток, который буквально вышибает из его эфирного, а затем и из физического тела все искажения и воспалительные процессы, и возвращает больному здоровью.

До революции в России существовал целая прослойка людей, которые только и делали, что молились за больного, часто круглосуточно. Это были не священники или монахи, а люди, выполняющие эту работу за оплату, поэтому эффективность их молитв была не очень высока. Но это было все же лучше, чем ничего. Сегодня эта традиция утеряна, поэтому целительские возможности религиозного эгрегора почти не используются.

Другой способ обращения к религиозному эгрегору – это исступленная молитва, в которой вы просите Бога или какого-то святого помочь вам. Если вы делаете это достаточно долго и эмоционально, то ваша просьба может быть услышана и вы получите мощный энергетический поток от своего религиозного эгрегора. Но такая помощь обычно приходит к людям истинно верующим и с удовольствием выполняющим все ритуалы своей религии. Христиане таким образом получают помощь от христианского эгрегора, буддисты – от буддистского, мусульмане – от мусульманского, и т.д. Атеистам этот способ помогает довольно редко, да они и не будут обращаться к Богу, разве что ситуация станет критической, бывает и так

Примерно то же делают разного рода целители, которые обращаются за энергией к Высшим силам (обычно к Богу). Они являются своего рода "каналами", через которые целебные энергетические потоки проходят на больного человека, иногда сразу на многих (массовые сеансы).

Почему и как именно это происходит, точно не знает никто. Существуют разные версии, ни одна из которых не может быть доказана. Иногда способности к исцелению даются людям, которые вовсе не желали этого. Тем не менее, им пришлось заняться этим, поскольку все остальные виды деятельности им попросту блокировались.

Рейки

В последние годы получила широкое распространение система исцеления больных путем наложения на них рук, которая получила название "рейки".

Собственно, практика исцеления путем наложения рук и передача больному части своей энергии была известна еще несколько тысяч лет тому назад. В Древнем Египте жрецы использовали этот метод, В Греции в храмах Асклепия использовался метод "целебного касания". Иисус Христос исцелял больных путем прикосновения, раннехристианские священники тоже лечили больных наложением рук. В Европе целебным считалось прикосновение королевских рук. Правда, здесь, скорее всего, срабатывал другой механизм излечения – за счет веры пациента в целебные свойства королевского прикосновения. В 18 веке французский целитель Антон Месмер лечил людей путем прикосновения и пропуска через них "космических флюидов". Позже эта очень популярная методика была забыта.

В 20 веке она была возрождена японским врачом, профессором Микао Усуи. Разработанная им методика целительства путем наложения рук на больного человека получила название "рейки" (35) .

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука