Хьюстон, у нас проблема

Это их система защиты от реальности. Мужчина не видит необходимости в этой защите, поэтому мужчины чаще совершают самоубийства. Мужчины – потенциальные самоубийцы, это мужчины гибнут в двадцать лет, разбиваясь на мотоциклах, это мужчины спиваются чаще… хотя у мужчин организм изначально сильнее и они кажутся более приспособленными к жизни и выносливыми, – но они и деградируют гораздо быстрее. Похоже, в генах мужчины закодировано самоубийство: отдать свои сперматозоиды, оплодотворить как можно больше самок – и погибнуть, что тут такого? А вот женщины – так объяснял мне Джери – имеют совсем другое предназначение: они должны выносить, родить и вырастить потомство, и они не хотят делать это в одиночку. И поэтому что делают женщины? Они создают «грозди». Гроздь подружек болтает между собой, кто, что, когда, с кем и зачем, кто кого видел, где и почему.

Знать все об отношениях – это их единственная защита, потому что они хотят сохранить семью, они хотят знать все, чтобы понимать, откуда исходит опасность.

Мужик возьмет ружье и пойдет палить налево-направо, а они не хотят палить – они хотят только знать. Они вынюхивают, кто в этой комнате с кем спал, у кого что было, у кого нет, кто кому нравится и кто кого не выносит. Они эти вещи чувствуют спинным мозгом. И это у них такая защитная система.

Женщине с женщиной надо разговаривать, они собирают информацию, им надо знать, что происходит и кто кого раздражает. А мужик скачет вокруг, потому что ему задница понравилась и сиськи классные, а утром и не помнит ничего – для него это ничего не значило, а ей надо знать все, надо все по полочкам разложить – потому что она заботится о безопасности и ей нужны долгие отношения.

Поэтому женщины сплетничают, и этот поток информации бесконечен: кто с кем встретился, где нужно держать ухо востро, с кем можно связываться, а с кем не стоит, кому сочувствовать, кто может стать другом и опорой, а кто врагом…

Потому что они не хотят оставаться со всем этим барахлом одни.

А я… я взял ружье и – бах! бах! бабах! – все испортил.

E.T. go home

Сегодня я специально пошел в тот костел на Воле. И тоже под вечер, когда возвращался от матери.

Она чувствует себя неплохо, хотя и слаба еще. Дядя Мариан останется с ней до конца месяца.

Геракл ошалел при виде меня, пищал как ненормальный и никак не мог успокоиться. Надо было видеть выражение лица моей матушки!

Он вскочил мне на колени, спрятал морду у меня под рукой и притворился, что его нет. А когда я уходил, потребовал, чтобы я взял его с собой. Я думал, матушка будет ревновать и расстраиваться, но она сказала только:

– Видишь? Я же говорила, что стоит только отнестись к нему чуть-чуть сердечнее… Я знала, что вы в конце концов поладите.

Она знает, что пес болел, потому что сразу же заметила, что у него бритая лапа, – и спросила, в чем дело. И я даже не услышал от нее, что это все из-за меня. Мило. Потому что я побаивался, что она будет считать, будто это я его укусил из вредности и заразил опасной болезнью, а не клещ.

Я оставил машину на Соколовской и вошел в костел. Сел.

Стал ждать.

Я надеялся, что он снова появится.

Но он не пришел.

Я сидел один в тишине и пустоте. Хотя не совсем один – у меня за спиной, на задней скамейке, сидели еще две женщины, одна постарше, другая помоложе, и молились.

А я сидел и смотрел прямо перед собой.

Вот Армстронг уверовал в Господа только после того, как побывал на Луне. Интересно – почему? Что с ним такое там произошло? Что он видел? Эта его вера – она наукой доказанная или изнутри, органичная как бы? А может быть, просто когда переступаешь какую-то черту – все становится очевидно и никаких доказательств уже не требуется?

Для меня вовсе не было ничего очевидного.

Пока.

Но я хотел иметь свободные руки, чтобы быть в состоянии что-то ими принять.

Только я не совсем понимал, что в них было до сих пор и что именно я должен бросить. Все?

Я вынул ринграф – я теперь ношу его в отдельном кармашке, под кредитными картами. Не такой уж он и отвратительный, как показалось мне, когда я его увидел впервые. Конечно, кошелек из-за него слегка топорщится, и я не уверен, что это не заметно, потому что кошелек я ношу в заднем кармане брюк. Но зато он всегда теперь при мне.

Если о человеке кто-то заботится – то какова его роль в этом мире? Может быть, он тоже должен о ком-то заботиться и кого-то защищать?

– Мы закрываемся, – около меня возникла откуда-то монашка. Я быстро спрятал ринграф обратно в кошелек, чтобы она не приняла меня за какого-то идиота. – Простите, – повторила она. – Мы закрываемся.

– А обычно было открыто, – осмелился я ей возразить. – Сестра, скажите, а где тот ксендз, который тут всегда был?

– В это время не бывает ксендза.

– Но я с ним тут встречался, такой высокий блондин, в очках…

– В нашей парафии нет никакого ксендза в очках, – тихо ответила она.

Мне что, приснилось?

– Но… я его тут видел…

– О, я вас прошу, пан! Тут бывает столько народу. В прошлом месяце к нам ночью вломились – и теперь мы на ночь закрываемся, – сказала монашка. – Пожалуйста, поторопитесь.

Я опустился на колени.