Кем был Гитлер в действительности

В. Реккерт: Здесь я усматриваю параллель с нынешней ситуацией, в которой находится молодежь в ФРГ: растущее число безработных, выпускники школ без перспектив на получение профессии, недовольство буржуазными партиями и правительством. И сегодня молодежь якобы надо привлекать на сторону «сильной личности», способной решить ее проблемы. Во что выливается такое «решение», показывает история. Демократические объединения призывают работающую и учащуюся молодежь к борьбе за свои права. Если она осознает свою силу, то обретет иммунитет против «сильной личности». Здесь мы достигли успехов прежде всего на крупных предприятиях. Необходимо, однако, учитывать, что неофашисты предпринимают огромные усилия, чтобы поймать в свои сети тех молодых людей, которые стоят вне борьбы и не имеют надежд. При этом неонацисты вновь рядятся в националистические, антикапиталистические одежки, выдавая себя за друзей молодежи.

К. Бахман: Нацисты основали НСПЯ (национал-социалистские производственные ячейки). Если присмотреться к предприятиям, где существовали такие ячейки, и к составу ячеек, то надо отметить следующее.

Такого рода опорные пункты НСДАП находились прежде всего в учреждениях, ведомствах и управлениях всех видов, в частности в широко разветвленных государственных почтовых учреждениях, на некоторых транспортных предприятиях, например в Берлинском транспортном обществе, в финансовых органах, в аппарате полиции.

НСПЯ на промышленных предприятиях охватывали преимущественно производственных чиновников, служащих, инженерно-технический персонал и ничтожную часть рабочих. Поэтому на свое название — «рабочая партия» — НСДАП никогда не имела права, а о рабочей программе не может быть и речи. Чтобы скрыть это, фашисты, обманывая народ, использовали понятие «рабочий», выхолостив его подлинный смысл. Чтобы размыть классовые грани, они проповедовали «народное сообщество», говорили о «рабочих лба и кулака» (т. е. умственного и физического труда) и пытались втиснуть в это название всех, кто занимался каким-либо трудом. Гитлер предпочитал называть себя «рабочим» и даже «простым рабочим», «человеком, вышедшим из простого народа». Но если понадобилось бы уточнить его социальное происхождение в довоенные годы, то следовало бы причислить его к люмпен-пролетариату.

Воздействие Гитлера на массы

В. Реккерт: Однако история о «простом» социальном происхождении Гитлера и его карьере оказывала свое воздействие? Как ты, антифашист, объясняешь влияние Гитлера на массы? С позиций сегодняшнего дня мне трудно дать какое-либо объяснение по этому поводу.

К. Бахман: Фюрер НСДАП был мастером фашистской демагогии. Кто может это оспорить?! Вопрос в другом. Что это — искусство Гитлера совращать с пути истинного или склонность масс быть совращенными? Или причина совсем в другом? По этому поводу уже написаны целые книги. В деталях описано, до каких тонкостей готовились выступления Гитлера в залах или под открытым небом, как учитывались даже малейшие эффекты. Со временем все это доводилось до «совершенства» мастером демагогии Йозефом Геббельсом.

По части инсценирования политических митингов у нацистов было явное преимущество перед их буржуазными конкурентами.

В. Реккерт: Недостаток многих точек зрения, как мне кажется, в том, что констатируется воздействие Гитлера на массы, а вопрос о том, на кого он действовал, остается без ответа. С позиций сегодняшнего дня выступления Гитлера вызывают у меня смех.

К. Бахман: Такую же реакцию вызывал Гитлер и у многих его современников. Многим он претил как оратор и был виден насквозь как демагог.

В. Реккерт: Так как же разгадать «загадку» крысолова Гитлера?

К. Бахман: Во-первых, следует исходить из того, что фашистская демагогия была рассчитана на обнищавшие и отчаявшиеся массы мелкой буржуазии. Эта демагогия, обещая выход из кризиса, из их нищенского положения, играла на националистических струнах. Представь себе на Один только момент коммунистического оратора на собрании мелких сельских хозяев, который открыто и откровенно заявляет: мы, коммунисты, можем вам доказать, что социальной справедливости при капитализме вам не добиться. Но мы не можем вам обещать сиюминутного результата на пути ее достижения. У вас есть лишь один путь — разрушить этот общественный строй и т. д. и т. п. Фашисты же говорили: если Гитлер завтра придет к власти, то послезавтра все будет по-иному.

В первом случае надо подумать о том, что капиталистическое общество отнимает у своих граждан, и принять нелегкое решение. Во втором случае надо просто поверить.

В. Реккерт: Стало быть, решающей является диалектика, соотношение между политическим ожиданием (слушателей) и политическим обещанием (демагога). Но почему же ожидание было связано прежде всего с Гитлером, с, так сказать, звездой фашистских ораторов?