Кем был Гитлер в действительности

К. Бахман: Сейчас пытаются ослабить бдительность в отношении немецкого фашизма. Причем делается это путем концентрации внимания на одной личности. Поэтому-то «гитлеровская волна» вновь достигла ныне почти такого же размаха, как и во времена геббель-совской пропаганды. При этом умышленно оставляют в стороне связь между личностью и общественными условиями, в которых она действует и вне которых вообще не может действовать. Взаимосвязь между фашизмом и монополистическим капитализмом, между экономикой и политикой сегодня пытаются более чем когда бы то ни было затушевать, замолчать или целиком отрицать, будь то Фест, будь то Хаффнер с его «Заметками о Гитлере», будь то другие буржуазные авторы, пишущие о Гитлере.

В. Реккерт: За этим скрывается страх, что вместе с фашистскими заправилами и военными преступниками будут обвинены также и те, кто и ныне обладает могуществом в нашей стране,— страх, что с разоблачением фашизма как формы капиталистического господства вся капиталистическая система будет пригвождена к позорному столбу.

К. Бахман: Когда немецкий народ в 1945 г. был освобожден от фашизма, он накопил определенный опыт. Он был освобожден от такой формы господства, которой, если измерять по ее преступлениям и бедствиям, причиненным миру, не было аналогов в истории. Немецкий народ был инструментом и жертвой этой системы. Это причиняющее боль сознание пробивало себе дорогу также благодаря деятельности антифашистов и привело к такому выводу: никогда больше мы не должны браться за оружие, никогда больше фашизм и милитаризм не должны получить шанс в нашей стране.

Однако вскоре в трех западных оккупационных зонах бывшего рейха вновь зашевелились те, кто не хотел согласиться с этим. Так началась фальсификация новейшей немецкой истории...

В. Реккерт: ... фальсификация исторических фактов и прежде всего выводов, которые должны сделать трудящиеся.

К. Бахман: Эта фальсификация истории дает ныне отвратительнейшие побеги. Один из них заключается в том, что 8 мая 1945 г. называют у нас «днем капитуляции». Будто все немцы в этот день были связаны одной судьбой: все одинаково виновны и все-таки невиновны, потому что фашизм был якобы творением одного Гитлера, а раз так, то все равны перед руинами.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ФРАЗЕОЛОГИЯ — ПРЕДАТЕЛЬСКАЯ ПОЛИТИКА