Читаем Катастрофа Московского царства полностью

Последствия Смуты были различными по своим масштабам и характеру. В первую очередь, Смута – это катастрофа, едва не уничтожившая государство и принесшая неисчислимые бедствия людям той эпохи. Но вместе с тем это мощный катализатор изменений в политической практике и идеологии, в сфере культуры и повседневной жизни. В историческом отношении это важнейшая веха, рубеж между Средневековьем и пограничным XVII столетием, являющимся для России переходом в Новое время.

<p>Заключение</p>

Литературоведы утверждают, что в «Войне и мире» присутствуют более 550 персонажей. Не удивлюсь, если на страницах этой небольшой популярной книги их будет не меньше. Смута является кратковременным торжеством личностного начала в Московском царстве, где каждый привычно исполнял отведенную ему социальную роль. «Каждый ходил в приличном состоянию костюме, выступал присвоенной званию походкой, смотрел на людей штатным взглядом» (В. О. Ключевский).

В Смуту на исторической сцене появляются энергичные и активные деятели, борцы за власть и идеи, безрассудные храбрецы и отчаянные авантюристы. Происходят не только увеличение количества персонажей и активизация массовки, но и неожиданные смены ролей. Монах становится царем, царь – монахом, польская «девка» – царицей, казачий атаман – боярином, сын боярский – казаком, дьяк – властителем Казанского царства, стольник – правителем Московского государства.

Этот бурный и трагический период разрывает мерное течение старомосковской жизни, как буйная пирушка по окончании строгого поста. Как будто в пьяном угаре, один из участников попойки вдруг начал хвастаться, другой полез в драку, третий поджег дом, а четвертый, трезво и скромно сидевший в углу, вынес из огня ребенка. Дом сгорел, похмельные фигуры смотрят друг на друга исподлобья и со стыдом прикидывают убытки. На лицах мучительный вопрос: «Что это было?» Эта аллегория, впрочем, страдает неполнотой: даже на дружеской попойке буйство и погром не возникают из ничего. Должны быть веские причины. Необходимо найти место Смуты в общей картине прошлого России.

Прежде чем это будет сделано, рассмотрим глобальный контекст. Историки (Р. Мунье, Ч. Даннинг, И. Граля и другие) давно отметили сходство Смуты с другими гражданскими войнами и кризисами, сотрясавшими Евразию в раннее Новое время. Русская гражданская война хорошо вписывается в теорию общего кризиса XVII столетия, разработанную в 1950‐е годы.

Среди факторов, объясняющих всплеск конфликтов на огромной территории от Англии до Китая, называются природные бедствия и наступление Малого ледникового периода, длительный рост населения в условиях негибких экономических и социальных структур, усиление государственной власти, военная революция и значительное увеличение военных расходов и фискальных требований к населению. Эти условия в российской действительности XVI века действительно присутствовали. Таким образом, Смутное время – не уникальное, а скорее типичное историческое явление. Однако конкретные долговременные и кратковременные факторы, специфические условия и причины, вызвавшие Смуту, ее движущие силы и последствия показывают место этих событий в отечественной истории и характеризуют особенности российского исторического процесса.

Россия обладает значительной по хронологической протяженности историей. Ее периодизация состоит из нескольких эпох, связанных с существованием нескольких государств, различающихся по социально-экономическому устройству, политической системе, идеологии и культуре. Это – Московское государство, Российская империя, СССР и современная Российская Федерация. Уровень различий между ними неодинаков, но во всех случаях существенен. Вместе с тем эти государственные модели объединяет доминирующая политическая форма – автократия, к которой страна возвращается с постоянством, достойным лучшего применения. Автократия не единственная, но в хронологическом отношении господствующая форма политического устройства в истории России. Как можно было видеть из вышеизложенного, она далеко не всегда существовала в чистом виде, но автократические идеология и методы управления доминировали.

Ход российской истории не является поступательным и непрерывным процессом, для него характерны глубокие кризисы – разрывы. Они приводили к переформатированию социально-экономической, политической и общественной структур и культурного пространства и созданию новых форм государственности. Можно выделить три разрыва: петровские реформы, революционные изменения 1917 года, перестройка и реформы конца 1980‐х – начала 1990‐х годов. Предшествовал образованию Московского царства еще один разрыв – монгольское нашествие, разъединивший древнерусскую и московскую традиции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука