Для того чтобы предсказать вероятность процесса, нужно учесть все возможные варианты событий. Даже если их вероятность бесконечно мала, т. е., иными словами, они почти не имеют шанса состояться. Потому что из-за огромного количества вариантов даже такие события способны внести достаточно большой вклад в конечный результат[111].
«День проморгали, день прошел, — Упущенного не вернете. Ловите на ходу, в работе Удобный случай за хохол».
Поэтому необходимо оценивать не вероятность успеха того или иного действия, а в первую очередь определить для себя, что способен принести нам этот успех. Если есть шанс, что в результате наша жизнь изменится в лучшую сторону и это улучшение очень существенное, то неужели попытка не стоит наших усилий и времени? А в результате отказа попробовать шансы на успех всегда равны нулю.
Если у нас все получилось, тогда мы не зря потратили время. Если нас постигла неудача, что неудивительно, ведь шанс на победу был ничтожен, — сделаем свои выводы и пойдем дальше. Пусть мы не выиграли, но мы пытались и получили новый опыт. Если же мы даже не попробуем и пройдем мимо шанса изменить свою жизнь, то мы никогда не узнаем о том, на что мы способны, и до конца своей жизни сможем только жалеть, что не попытались.
«Рисковать — это значит прыгнуть с обрыва, расправляя крылья в полете».
Ведь каждая предоставленная нам возможность — это способ реализовать то, что заложено в нас природой и что предначертано нам свыше, т. к. появление каждого из нас в этом мире не случайно. Например, в христианских источниках, в частности в Евангелии, мысль о ценности человека в глазах Божьих, о заботе Его относительно каждой человеческой души в любое мгновение нашей жизни отражена следующим образом: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29–31). Святитель Иоанн Златоуст так поясняет эти строки: «Он не то говорит, что падают по содействию Божьему (это недостойно Бога); а только то, что ничего не происходит такого, что бы Ему было неизвестно. Если же Он знает все, что ни происходит, а вас любит сильнее, нежели отец, — любит так, что и волосы ваши у Него исчислены, то вам не должно бояться. Впрочем, сказал это не потому, будто Бог исчисляет волосы, но чтобы показать совершенство ведения Божия и великое попечение о них»[112]. «В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного. Не говори: злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных» (Василий Великий)[113]. Так как Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2:4), то и любой случай с нами следует воспринимать как некое послание от Бога, ведущее нас к счастью или корректирующее наш путь.
Удобный случай легко использовать, легко и упустить
Христианству вторит ислам: верующему важно не зацикливаться на своих «неудачах» и не впадать в саможаление и уныние, чтобы не упустить следующую возможность. Аллах — Прощающий и Милостивый — часто предоставляет человеку другую возможность. В Коране говорится: «А если бы истина последовала за их страстями, тогда бы пришли бы в расстройство небо, и земля, и те, кто в них. Да, Мы приходили к ним с напоминанием, но они от напоминания отворачивались» (Коран 23:71).
Если человек, преодолев страх, начинает реализовывать замысел Всевышнего, то жизнь его в корне меняется. Происходит очищение пространства для новой реальности, поэтому человеку приходится жертвовать тем, к чему он привык и что кажется родным и близким. Но зато ему выпадает шанс в корне изменить свою жизнь и пойти новым путем. А наилучший ориентир того, что представившийся шанс действительно принесет нам благо, — это радость от его воплощения. Не зря в хадисе говорится, что «каждому легко дается то, ради чего он сотворен»[114]. Через исполнение своего предназначения человек познает наивысшую радость и истину.