Индийские философы считали, что ежедневно человеческие клетки отмирают, а новые вырастают из того, что он вкладывает в себя, то есть из пищи. Они говорили о том, что человек состоит из тех субстанций, из которых состоит все вокруг. И поэтому является как бы сосудом отрицательной и положительной энергии, которая, в свою очередь, влияет на карму. Индусы указывали на взаимосвязь человека с высшим проявлением духовности и разума.
Индусы привязывали сущность человека к космосу, который курирует процесс трансформации человеческой сущности в ускоряющемся потоке времени. Человек находится в гармонии космоса. Он «задает» определенную программу, по которой человек, а вернее сказать, материальное воплощение его кармы, проходит свой путь.
Как мы уже говорили, с точки зрения кармической философии, человек постоянно «изменяет» свою карму при помощи каких-то действий или помыслов, также большой энергетический потенциал несет в себе и та пища, которую он потребляет, поскольку она тоже является носителем определенного энергетического заряда, который, влияя на жизнь человека, влияет на его карму.
Поэтому для человека важно учитывать кармические качества продуктов и их соответствия внутренней сущности определенного человека. То есть речь идет не только о «материальном» влиянии продуктов питания на человеческий организм, но и о «духовном». Именно поэтому он должен выбирать для себя тот набор продуктов, которые бы способствовали повышению положительного начала кармы.
Восточная религия говорит о том, что мир делится на несколько стихий, или начал: воздух, огонь, вода и земля. Исходя из ее философии, можно говорить, что сначала был только элемент – Эфир. Потом он начал двигаться, и вследствие этого колебания образовался воздух, представляющий из себя не что иное, как подвижный эфир. Как известно, трение способствует возникновению тепла, а следовательно происхождению такого живого начала, как огонь. От теплоты эфирные элементы начинают растворяться и при таянии образуют воду, после чего они затвердевают, образуя молекулы земли. Вот примерно по такой схеме, следуя философии Древнего Востока, и зародился мир. Затем были созданы все живые органические существа. Кроме того, философы считали, что сама земля содержится в неорганических субстанциях, включающих в себя минералы. Следуя за основной мыслью восточной философии, можно сделать вывод, что все материальное и нематериальное в «этом мире», в том числе и сам человек и то, что он потребляет, рождается из пяти стихий, которые покровительствуют всей Вселенной: Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Земли. Более того, та или иная стихия покровительствует конкретно взятому человеку, а также всему, что его окружает.
Отсюда следует, что человек является маленькой частицей огромного космоса и все, что находится внутри него, тоже можно считать частью этого большого абсолюта. Кармическая философия говорит о том, что в любом проявлении существования в основе лежат две некие полярности, которые влияют либо позитивно, либо негативно на карму существа. Есть активное начало, которое подлежит метаморфозам: поступки, мысли и т. д., и есть начало-константа, сохраняющееся как единое целое, не поддающееся какому-либо изменению. И эти полярности находятся в постоянном взаимодействии, вследствие чего происходят различные изменения, которые влияют на карму.
Кармическая философия утверждает, что в человеческом организме для поддержания его духовного и физического здоровья должно быть равное положение как начала-константы, так и активного начала.
Все, что окружает человека: место и время, образ жизни и прочее, – постоянно влияет на эти два начала, а следовательно «отпечатывается» на карме. Чтобы обе эти составляющие находились в гармонии с друг другом и в равновесии, нужно постараться «очистить свой духовный потенциал», а также этого можно добиться с помощью продуктов питания, которые, в свою очередь, тоже состоят из двух начал: пассивного и активного. И в зависимости от сочетания этих качеств пища может служить либо строительным материалом его энергетического потенциала, либо разрушителем.