Как писал Маркс в «Тезисах о Фейербахе»: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»141. Марксистская философия по своей природе неотрывно связана с классовой борьбой. В этой главе мы попробуем рассмотреть конкретную задачу построения открытого мира, будущего коммунистического общества, новой общественно-политической формации, попробуем разобрать основные спорные и на первый взгляд кажущиеся неосуществимыми задачи, стоящие на этом пути.
Сегодня даже многим убежденным марксистам порой на ум приходят тяжелые мысли о том, что капитализм вечен, общество уже дошло до грани, откуда вырваться ему никогда не удастся. Каким образом можно сопротивляться революции больших данных на основе глобализма, если уже сегодня общество настолько подконтрольно управляемым средствам массовой информации и окутано конформизмом, если на наших глазах сильнейшая эксплуатация и обнищание масс во многих странах мира не приводят к возникновению классового сознания и революционной ситуации? А в иных случаях революционное творческое стремление целых народов глобализм выворачивает наизнанку, сливая все в горнило «оранжевых переворотов», называемых прививками от революции, направляющими энергию объективно созревших классовых противоречий в пользу капиталистического глобализма. Каким образом общество, социальный класс и, в конечном счете, отдельный индивид могут влиять на исторический процесс? Адекватна ли организация революционных сил, построенная по традиционному партийному образцу, вызовам современности, а тем более периода революции больших данных?
Альберт Эйнштейн, завершая свою известную статью 1949 года «Почему социализм?», писал: «Необходимо помнить, однако, что плановая экономика это еще не социализм. Сама по себе, она может сопровождаться полным закрепощением личности. Построение социализма требует решения исключительно сложных социально-политических проблем: учитывая высокую степень политической и экономической централизации, как сделать так, чтобы бюрократия не стала всемогущей? Как обеспечить защиту прав личности, а с ними и демократический противовес власти бюрократии? Ясность в отношении целей и проблем социализма имеет величайшее значение в наше переходное время»142. Спустя 70 лет мы в очередной раз возвращаемся и к этой дискуссии о сложностях построения социализма, поднимая многие другие важнейшие вопросы марксизма, рассматривая их в новых исторических условиях.
Происходящие на наших глазах изменения капитализма, связанные с начавшейся революцией больших данных, обостряют некоторые вопросы революционной практики, позволяя взглянуть на них под другим углом, другие же, наоборот, снимаются с повестки дня. Как уже говорилось в начале книги, данная глава носит наиболее предвзятый характер, во многом потому, что строить гипотезы и делать выводы придется о понятиях высокого уровня абстракции, опираясь в первую очередь на философские работы, исторические примеры и личные представления, а не конкретные эмпирические показатели.