Карл Либкнехт

Решение съезда было таково, что борьба внутри партии вокруг движения молодежи неизбежно должна была продолжаться. Вместо ЦК союза молодежи после съезда создана была «Центральная комиссия для работы среди молодежи» при Форштанде партии. Часть местных организаций молодежи сдалась. На другие местные организации оппортунисты давили самыми безразборчивыми средствами, частенько вступая в прямую кооперацию с представителями полицейской власти, разгонявшей союзы молодежи за нарушение закона о коалициях. Карл Либкнехт стоял во главе всей борьбы лучшей части германских союзов молодежи за сохранение политических союзов пролетарской молодежи и за отвоевание известной самостоятельности этих союзов внутри рабочего движения. Через эту борьбу и в тесной связи с ней Карл Либкнехт постепенно втягивается во всю практическую работу международных организаций молодежи, входит в круг интересующих их в первую очередь принципиальных вопросов. К числу последних неизбежно принадлежит вопрос об отношении к войне. Именно через эти «ворота» Карл Либкнехт ближе всего практически подходит к тем проблемам, которые встанут на очередь в 1914 г. Мюнценберг передает речь Карла Либкнехта на собрании швейцарской молодежи, произнесенную в Цюрихе на велодроме 17 июля 1911 г. Карл Либкнехт говорил:

— Социализм обязан бороться против милитаризма, как против явления, задерживающего культурное развитие человечества. Какими же средствами должны мы бороться? Прежде всего нужно, чтобы сами штыки были просвещены, т. е. чтобы солдаты поняли действительную сущность милитаризма и результаты, к которым он ведет. Организации молодежи имеют громадное значение в этой работе. Пролетарской молодежи первой придется отдать свою жизнь за дело эгоистических интересов капитала. К ней мы и должны обратиться. Нет никакого сомнения: когда мы просветим молодежь, милитаризм неизбежно должен будет погибнуть, ибо тем самым мы подкопаемся под его фундамент. Индивидуальный отказ от военной службы или дезертирство нецелесообразны, ибо представляют собою лишь разрозненные действия. Надо, чтобы сама армия стала красной. И партия и профсоюзы должны оказать всемерное содействие движению молодежи. Давайте распространять классовое самосознание. Давайте помогать международному социализму» («Die dritte Front, стр. 88).

Это далеко еще не большевистская, далеко не коммунистическая речь. И то же самое приходится сказать о главной книге Карла Либкнехта за период его пребывания в рядах «единой» германской социал-демократии — об его сочинении «Милитаризм и антимилитаризм», к которому мы теперь должны вернуться.

Сильной стороной этой книги, как мы уже говорили, является то, что автор связывает самым крепким узлом вопрос об антимилитаристской агитации с вопросом о создании сильных и прочных организации пролетарской молодежи го всем мире. Отсюда и другая сильная сторона книги: Либкнехт тщательно и с величайшей любовью собирает все фактические сведения о формах организации антимилитаристском работы во всем мире, о конкретном построении организаций молодежи во всех странах, где такие организации существуют.

Но в теоретической и тактической части этого главного литературного произведения Карла Либкнехта за указанный период приходится констатировать много незрелости и неясности. Он отгораживается от оппортунизма, «разоруженческой» проповеди, которая ведется скандинавскими социалистами-антимилитаристами. Он полемизирует против эрвеизма и против анархизма. Но сравните только классическую оценку, скажем, эрвеизма, данную В. И. Лениным тоже в 1907 г., с оценкой, данной в книге К. Либкнехта в том же году. Сравните классическую критику лозунга разоружения у Ленина в его полемике против «скандинавов» с критикой по адресу тех же «скандинавов» в книге Карла Либкнехта! Сравните классическую постановку вопроса о «пораженчестве» у Ленина уже в 1904—05 гг., в связи с русско-японской войной, с совершенно еще робкими тенденциями в сторону пораженчества у Карла Либкнехта в его произведении от 1907 г.! Сравните изумительную, почти пророческую постановку вопроса о двух основных направлениях в международном рабочем движении в статье Ленина «Марксизм и ревизионизм» от 1908 г. с робкой и недодуманной до конца постановкой той же проблемы в разбираемом сочинении Карла Либкнехта от 1907 г.!