Кардинальный поворот

В статье „Четвертое измерение — рядом“, опубликованной в газете „Лидинг Эйдж“ (ноябрь/декабрь 1996 г.), о Мелхиседеке сказано буквально следующее: „Друнвало „вошел“ в свое нынешнее физическое тело в 1972 году и сохраняет память о различных жизненных воплощениях и разнообразных измерениях сознания… Главной целью его прихода в наш трехмерный мир в настоящее время является желание помочь землянам совершить плавный переход при смене эпох. Его основная задача состоит в том, чтобы напомнить нам о нашей Меркабе, мощнейшем эфирном поле, которое существует вокруг тела каждого человека, но находится в дремлющем состоянии с момента гибели Атлантиды 13 тысяч лет назад“ [71. С. 127].

Авторы настоящей книги решили использовать сведения, опубликованные Мелхиседеком, потому что:

во-первых, они в определенной степени подтверждаются уже известными науке фактами;

во-вторых, прекрасно укладываются в современную концепцию эволюции; и,

в-третьих, они очень интересны.

О творении мира

Прежде всего, большой интерес представляют сведения о творении мира, изложенные Мелхиседеком [41; 54]. Он утверждает, что христианское понимание этого процесса происходит из египетского.

И египетская, и христианская религии считают, что для начала процесса творения требуются ничто и Дух. И когда эти две идеи соединены вместе, то может быть сотворено все

В книге академика И. И. Юзвишина „Основы информациологии“ приводятся слова из Библии и дается их, так сказать, „научный перевод“: „В начале было Слово и Слово бьио у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть… И Слово стало плотию“. А вот как звучит „перевод“: „Слово — это Информация и Информация — вездесущая. Бог — это Информация и Информация — это Бог вездесущий. Информация — это Вселенная и Вселенная — это Информация вакуумная, материализованная и дематериализованная“ [72. С. 7].

Особо подчеркивается, что вакуумная информация во Вселенной составляет 99,999999 %, а остальное — материализованная информация. В солнечной системе вакуумная Информация так же составляет 99,999999 %, материализованная — 10^-10%, а искусственная — 10^-100%.

Доктор технических наук, профессор МГТУ им. Н. Э. Баумана, руководитель Международного общественно-научного комитета „Экология и энергоинформатика“ В. Н. Волченко в своей работе [74. С. 3] подчеркивает, что высшая форма информации, способная осознать самое себя и творить новую информацию, является Сознанием. „Человеческое сознание — неотъемлемая часть Сознания Вселенной, как живой системы… там, где заканчивается личное человеческое сознание, начинается Вселенское Сознание, назовем его консайенс. В религиозной терминологии — это Дух“. То есть сегодняшняя научная трактовка не расходится с понятиями египетской и христианской религии: ничто и Дух, или Абсолютное ничто и Сознание.

Но вернемся к Мелхиседеку. Вот три предложения христианской Библии: „В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет“.

Итак, в бесконечном пространстве, где нет абсолютно ничего, носится Дух. Но движение всегда происходит только относительно чего-то. Как же можно узнать о движении Духа, если нет никакой точки отсчета? Единственное, что можно представить, так это то, что Дух проецирует луч своего сознания в шести направлениях, обозначая пространство: север, юг, восток, запад, верх и низ (рис. 1, а). Да ведь это же, говоря языком науки, самые настоящие колебания. Мы вернемся к ним чуть позже. Затем обозначенное пространство необходимо очертить, для чего следует мысленно соединить концы проекций луча таким образом, чтобы вначале образовался квадрат (рис. 1, б), а затем пирамида (рис. 1, е). После этого следует продлить линии и получить нижнюю пирамиду. Обе пирамиды дадут нам октаэдр (рис. 1, г). И хотя это лишь умозрительный образ, он дает нам представление о движении, так как границы уже установлены [41. С. 165].

Рис. 1. Проекция луча сознания Духа

а — о шести направлениях; б — квадрат; в — пирамида; г — октаэдр

Теперь Дух может двигаться за пределы этой формы и вокруг нее. Он может оставаться и неподвижным, перемещая, наклоняя или вращая эту форму. Во всяком случае, стало возможным движение относительно чего-то.