КАЛИНОВ МОСТ

Тетка вцепилась в свечку двумя руками. Рванулась в сторону. Утирая слезы, протолкнулась сквозь толпу и побежала не разбирая дороги. Толпа ошарашено притихла.

– Дурят нашего брата, – крикнул кто-то.

Проповедник кинул взгляд поверх толпы, пытаясь выхватить взглядом оппонента. Но тот больше никак себя не проявил.

– Это скверна говорит в тебе, сын мой, – забасил бородатый. – Отриньте скверну, братья и сестры, очистьте сердца свои, и тела свои, и помыслы. И уповайте на милость божию.

– Кто тебя за язык тянет? – пробурчал Кот Игорю. – Хочешь, чтоб тебя эти, которые ему поверили на части порвали? Мы сюда вроде не за тем пришли.

Игорь шел насупленный. Милонег молчал всю дорогу, а бородатый вот не выдержал.

– Ну разводит же, – грустно отозвался он. – Причем светлыми вещами прикрывается, а черные творит. Разве нет? А мы вроде с этим и боремся.

Кот хотел возразить, дескать бороться сейчас шли на ту сторону, но задумался. А потом и с мыслей сбили. Метрах в пятистах от проповедника собралась другая толпа. Здесь были любопытствующие и журналисты. В центре толпы стояла группа людей в рубахах, сшитых под славянские. Кто-то опирался на бревноподобный посох, несколько человек выделялись глупыми красными, как у базарных петрушек, колпаками. Один стоял с бубном, щурился подслеповатыми глазенками, отчего лицо сморщивалось и принимало выражение, какое бывает у голодных грызунов. Периодически он мощно бил в бубен, словно пытаясь донести этим что-то.

Оборотень притормозил, пригляделся. Одернул спутников.

Впереди славяноподобной кучки стоял толстый невысокий мужик. Рыжая бороденка его топорщилась, словно к морде привязали старый веник. По краям лысеющей башки торчали рожками такие же рыжие волосенки.

Рядом пристроился мужик с микрофоном.

– Итак, – заговорил журналист глядя то на рыжего, то в камеру. – Мы беседуем с одним из участников Клуба Язычников Традиционалистов, волхвом Велеславом. Кто вы в обычной жизни?

– Доктор философских наук, профессор, – проглатывая букву «р» сообщил волхв.

– Что привело вас в язычество.

– В традицию, – поправил рыжий волхв. – Дело в том, что родноверие, назовем это так, исконная русская вера. Мы просто поддерживаем традицию предков.

Кот фыркнул, не удержался.

– Какая на хрен традиция? Традиция это то, что передается из поколения в поколение. Если традиция прерывается, то перестает быть таковой. И во что вы верите?

– Я жрец Велеса, – с достоинством отозвался волхв.

– Кто такой Велес? – поспешил вмешаться журналист. – И какое место он занимал в пантеоне древних славян?

– Велес это одно из центральных божеств, – закартавил рыжий, чувствуя, что возвращается на накатанные рельсы. – Велес - скотий бог, то есть в его ведении находилось все, что касалось домашнего скота. Кроме того, в его ведении находились дороги и путники. Он так же покровительствовал ступившим на путь магии. Медведь в русских сказках это тоже ипостась Велеса.

Кот снова демонстративно фыркнул.

– Скотий то скотий, только домашнее зверье тут причем?

– Молодой человек хорошо осведомлен? – разозлился волхв. – Может быть он нас проинформирует?

– Домашние животные на Руси никогда скотом не назывались, – буркнул Кот, чуя, что влез не в свое дело, но идти на попятную было уже поздно. – Называли их животиной. От Живы. А скотом называли тех, кто ценился дешевле животины. Рабов. Летописи то до вас хоть дошли? Почитайте, для кого писали? «Дружина клянется Перуном, чернь клянется Велесом».

Журналист раздухарился, на волхва смотрел с интересом.

– Что вы на это скажете?

– Чушь, – отозвался рыжий. – И мы это докажем, покажем, что Велес не только имел высокое место, но и занимает его до сих пор. Мы пришли сюда, чтобы провести обряд и с помощью Велеса исправить аномалию.

– Так вы знаете что это? – сделал стойку журналист.

– Конечно, – самодовольно отозвался рыжий. – Это дыра в пространственно-временном континууме. Я не буду объяснять сейчас и вдаваться в теологические подробности, но если говорить понятным языком, то это именно дыра. И мы проведем обряд и залатаем эту дыру...

Кот дернулся было вперед, но Игорь с Милонегом подхватили под руки и поспешно поволокли в сторону.

– И ты на меня еще наезжал, – весело подначил Игорь.

– Наезжал, – отозвался оборотень.

– А сам?

Кот смолчал.

– Что ты на него взъелся в самом деле? – пробурчал Милонег.

– Ты-то должен знать и помнить. Традиции у них. Что они знают? Все забыли, потом понадергали умных слов, понавешали на них фантазий, объяснили то, что недофантазировали и, преследуя свои цели, несут всю эту гнусь в массы.

– И чего с ними спорить, если они ничего не знают?

– Гнусь потому что, – недовольно отозвался Кот. – Скотий бог. Тоже мне. Скоты. Одни попрыгали из грязи в князи, других из князей в грязь вышвырнули, потом сравнялись. И богов себе так лепить пытаются. Что они знают о богах? Только скотье им и по чину.