Калиф Иван

Калита-Калиф основал город Ярославль, или, как раньше писали, «Ярославово Дворище Великого Новгорода», на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей. На рис. 119 приведена старинная миниатюра «Нашествие Батыя на русские города». Примечательно, что Батый изображен здесь как русский князь в лепестковой короне, в царском красном одеянии. Европейское лицо, борода, светлые волосы, рис. 120. Окружающие его «татары» выглядят как типичные казаки с оселедцами на головах.

Рис. 119. «Нашествие Батыя на русские города. Миниатюра из Жития Евфросинии Суздальской. XVII в.» [330:1], с. 85. «Монгольский» хан Батый изображен здесь как русский князь в царской золотой короне. Окружающие его «татары» — типичные казаки с чубами-оселедцами. Взято из [330:1], с. 85.

Рис. 120. Увеличенное изображение хана Батыя с миниатюры XVII века. Типичный европеец со светлыми волосами. Взято из [330:1], с. 85.

ИВАН КАЛИТА-Калиф был одновременно царем и первосвященником. То есть — калифом или халифом. На Западе он оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами. Европа запомнила его как «античного» бога или ассирийского царя Крона, см. седьмую книгу данной серии «Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал». А также — как средневекового царя-священника Пресвитера Иоанна, см. выше.

Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти — царскую на Руси и папскую в Италии, впоследствии претендовавшую также и на светскую власть во всем мире. Между обеими ветвями власти после его смерти какое-то время шла борьба. Победила русская ветвь. Столица Империи осталась на Руси.

Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан ИВАН КАЛИТА-КАЛИФ описан на страницах всемирной истории несколько раз под различными именами. Вот некоторые из них:

КРОН, легендарный царь Ассирии, см. седьмую книгу данной серии. В некоторых мифах КРОН считается прародителем олимпийских богов.

ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно отнесен историками в XIII век.

Хан БАТЫЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век.

• 7с. ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» 1314–1347, правил 33 года, по [76] или 1313–1347, в этом случае правил 34 года, по [304], т. 2, с. 414. Людвиг Баварский является отражением следующей тройки русских царей-ханов: ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА = КАЛИФ 1328–1340, правил 12 лет, по [362] + сын СИМЕОН ГОРДЫЙ (имя Гордый происходит от слова ОРДА) 1340–1353, правил 13 лет, + сын ИВАН II КРОТКИЙ КРАСНЫЙ 1353–1359, правил 6 лет по [36], [362]. Итого, в сумме получается 31 год правления.

7.1а. ИВАН КАЛИТА-Калиф. ПАРА «СОПРАВИТЕЛЕЙ». Формальным СОПРАВИТЕЛЕМ Ивана Калиты является АЛЕКСАНДР Михайлович Тверской. Александр был назначен великим князем после смерти Георгия [362], т. 4, гл. 8, столбец 124. Однако в тот же год великим князем был назначен Иван Калита [362], т. 4, гл. 8, столбец 126. Александр вынужден отправиться в изгнание на Запад. В 1337 году он возвращается, но в 1339 году был убит [362], т. 4, гл. 9, столбец 143.

• 7.1с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». ТОЖЕ ПАРА «СОПРАВИТЕЛЕЙ». Формальным соправителем Людвига Баварского является Фридрих. Причем, как и в русской истории, в случае Ивана Калиты и Александра, Фридрих был избран РАНЬШЕ Людвига [304], т. 2, с. 415. В обоих случаях мы видим двойное избрание, внесшее определенную смуту. В обоих случаях — соправление, в котором один из соправителей, будучи царем, реальной властью не обладает. См. [940], лист 328.

7.2а. ИВАН КАЛИТА= Калиф. Соправление Ивана Калиты и Александра Тверского длится 11 лет: 1328–1339 [362], т. 4. См. выше.

• 7.2с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». Соправление Людвига и Фридриха длится 8 лет [76]. Длительности соправлений в обоих случаях достаточно близки.

7.3а. ИВАН КАЛИТА-Калиф. Умер от НЕОЖИДАННОГО НЕДУГА. «Сим заключилось достопамятное правление Иоанна Даниловича: остановленный в важных его намерениях ВНЕЗАПНЫМ НЕДУГОМ, он променял княжескую одежду на мантию схимника… Москвитяне… прощаясь с ним в гробе, орошаемом слезами народными, единогласно дали ему имя СОБИРАТЕЛЯ ЗЕМЛИ РУССКОЙ И ГОСУДАРЯ ОТЦА» [362], т. 4, гл. 9, столбец 147. Как мы видим, Ивана Калиту подданные назвали ОТЦОМ, то есть БАТЕЙ, БАТЫЕМ. На отождествление Ивана Калиты с ХАНОМ БАТЫЕМ мы уже указали в книге «Русь и Орда».