КАК все начиналось. Русь и Рим

По ходу дела сделаем следующее замечание. Сохранились явные указания на то, что герой Троянской войны Ахилл был скифом, то есть русским. Так, например, Лев Диакон в своей «Истории» пишет, со ссылкой на Арриана, что Ахилл, сын Пелея, был родом скиф из небольшого города Мирмекия, стоявшего близ озера Меотиды, то есть Азовского моря. О его скифском происхождении, по мнению Арриана, свидетельствовал покрой плаща с пряжкой, навык сражаться пешим, светло-русые волосы, голубые глаза, безумная отважность, вспыльчивость и жестокость.

Но вернемся к Ифигении и Фиоленту.

<<Греки переводят ФИОЛЕНТ как «БОЖЬЯ СТРАНА». Древние греческие предания утверждают, что именно здесь находился храм богини АРТЕМИДЫ. Тавры, населявшие это побережье полуострова, называли эту богиню ДЕВОЙ, а римляне – ДИАНОЙ … Тавры … приносили пленных греков в жертву богине ДЕВЕ. А жрицей в храме была … гречанка Ифигения…

Дошедшая до нас легенда гласит, что ее отец – царь Агамемнон, выпрашивая у своевольной богини попутного ветра к берегам Трои, должен был убить Ифигению на жертвенном алтаре. Но сжалилась Артемида, и когда блеснул нож над дочерью царя, богиня перенесла Ифигению в ТАВРИДУ>> (Ирина Корда «Мыс Фиолент»).

И далее: <<Скалы у мыса Фиолент в своих названиях хранят память о верных друзьях и смелой жрице. Две рядом стоящие скалы в море у мыса Фиолент называются Орест и Пилад, а небольшой выступающий мыс – ПАРТЕНИУМ (ДЕВИЧИЙ)>>.

Александр Сергеевич Пушкин, в 1820 году посетивший мыс Фиолент, в письме А. А. Дельвигу от XII.1824–XII.1825 из Михайловского пишет: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные РАЗВАЛИНЫ ХРАМА ДИАНЫ».

Таким образом, Пушкин в 1820 году еще видел на Фиоленте развалины, оставшиеся, как полагали, от знаменитого храма Дианы – одного из исчезнувших чудес света. Однако сегодня от этих развалин уже ничего не осталось. Время стирает древние памятники гораздо быстрее, чем мы думаем.

Римский поэт Овидий оставил такое описание храма Дианы в Тавриде, то есть в Крыму:

«Место в Скифии есть, что зовется издревле Тавридой,

И отстоит от страны гетов не так далеко,

В этой земле – не стыжусь Отчизны – я и родился;

Феба родную сестру там почитает народ.

Там и по нынешний день есть храм, и четырежды десять

К мощным колоннам его в гору ступеней ведут.

Здесь, повествует молва, НЕБЕСНЫЙ КУМИР НАХОДИЛСЯ;

Цело подножье его, хоть и пустое стоит.

Камень алтарный, что был по природе своей БЕЛОСНЕЖНЫМ,

Красным от крови людей сделался, цвет изменив.

Женщина правит обряд, не знавшая факелов брачных;

Выше скифских подруг знатностью рода она.

Нашими предками был такой установлен обычай:

Должен был каждый пришлец пасть под ДЕВИЧЬИМ НОЖОМ»

(Овидий, Письма с Понта, Книга III, письмо 2, стихи 45–58).

<<Страбон писал, что ХРАМ ДЕВЫ НАХОДИЛСЯ НА МЫСЕ ПАРФЕНИОН, неподалеку от Херсонеса, многие исследователи полагают, что речь идет именно о мысе Фиолент… ВСЯ ТЕРРИТОРИЯ КРЫМА УСЕЯНА РУИНАМИ СТАРИННЫХ КРЕПОСТЕЙ, МНОЖЕСТВОМ МЫСОВ И ГОР, НОСЯЩИХ НАЗВАНИЯ, БЛИЗКИЕ К ПАРФЕНИУМУ И ДЕВЕ…

Покровительницей древнего Херсонеса была БОГИНЯ ДЕВА, в которой «соединились» ТАВРИЧЕСКАЯ ДЕВА и греческая богиня охоты АРТЕМИДА>> (Ирина Корда. «Мыс Фиолент»).

Итак, согласно нашей реконструкции, пребывавшая на Фиоленте Дева Ифигения является отражением Девы Марии, а кровавое «жертвоприношение» богине-Деве, якобы совершавшееся на Фиоленте в древние времена, – это отражение рождения Христа в пещере на Фиоленте кесаревым сечением.

Но в таком случае в рассказах о Фиоленте должно в каком-то виде упоминаться и рождение Христа. Такие сведения действительно сохранились, хотя и в затуманенном виде.

7.9. Святое явление на мысе Фиолент

Считается, что монастырь Святого Георгия на Фиоленте был основан на месте некоего СВЯТОГО ЯВЛЕНИЯ. Сообщается следующее.

<<… Самым значительным объектом на мысе Фиолент является Свято-Георгиевский монастырь. Глубоко в историю уходят сведения о рождении монастыря…