Как воспитать замечательного ребенка

Как видите, по отношению к только что вставшему на ноги малышу милость и истина выражаются совсем в иных формах, чем к подростку. Однако формула остается одной и той же: в воспитании должны присутствовать оба элемента. Перечитайте рекомендации, приведенные в одной из колонок этой таблицы, и попробуйте вообразить, что случится с ребенком, получающим от родителей только милость или только истину. Мало кто из родителей согласился бы придерживаться правил, изложенных в одной из колонок, но тем не менее на практике многие родители (пусть в течение какого-то времени) нередко следуют лишь одной половине таблицы. А ведь для того, чтобы у ребенка развивался характер, он в каждый момент общения с родителями должен получать и милость, и истину.

Почему так важны обе эти составляющие воспитания?

Во всей литературе по воспитанию на протяжении многих веков идет речь об истине и милости. Часто эти два понятия именуются «любовь и границы». Почему они так важны? Чтобы понять это, вспомним о сотворении человеческого рода. Библия говорит: в начале Бог создал Адама по образу и подобию Своему. Люди понимают это предание по-разному, богословы указывают на такие особенности человека, как разум и воля, эмоции и нравственность.

Библия постоянно называет такие атрибуты Бога, как милость и доброта, истина и сострадание, благодать и праведность. Один из псалмов говорит о том, как сливаются в Боге оба эти качества: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Псалом 84:11). В другом псалме царь Давид обращается к Богу с мольбой предоставить ему эти элементы в час нужды: «Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно» (Псалом 39:12).

Бог в Своей вечной жизни проявляет эти черты и передает их нам, Своему творению, чтобы и мы проживали их в своей жизни. Нам нужна любовь, которая поддерживает человеческие отношения, и истина, которая направляет нас в наших поступках и обеспечивает надежность.

Но вот в чем проблема: от рождения эти качества даны нам отнюдь не в полном развитии. Мы обладаем лишь потенциалом для выработки этих свойств. Для актуализации этого потенциала нужно инкорпорировать и развить в себе милость и истину. На протяжении всей книги мы будем обсуждать неразлучно сопутствующие друг другу процессы развития и инкорпорирования. Здесь же мы дадим краткое пояснение, чтобы увязать эти процессы с понятиями «милость» и «истина».

Развитие предполагает рост или распространение. Хорошие родители помогают детям растить и умножать свои способности к восприятию милости и истины. В следующей главе мы покажем, как развитие разворачивается во времени, однако сам по себе этот процесс не происходит — главным действующим лицом в нем являются родители. Проявляя любовь и строгость, питая, наставляя, наказывая, помогая преодолевать неудачи и учитывать их, вы даете ребенку возможность учиться на собственном опыте. Потенциал у него есть, но ему нужно расти и расширяться. В качестве родителя вы становитесь основным «движителем» роста и развития.

Однако ребенку требуется не только опыт и практика. Он должен инкорпорировать в себя милость и истину, принять внутрь себя то, что он видит и переживает в своих самых первых отношениях, за пределами себя самого. Родители предоставляют ребенку образцы милости и истины; дети воспринимают эти качества и инкорпорируют их как часть собственной личности. Таким образом милость и истина оказываются навеки включены в «программное обеспечение» в их душе, и ими дети будут руководствоваться в жизни. Милость и истина становятся тем внутренним «голосом», который поощряет выросшего ребенка в его повседневных делах, дарует ему надежду, помогает ощутить любовь и достичь прощения, удерживает и направляет его, когда он готов поступить дурно, зная, что «никто не смотрит». Эти черты характера заставляют человека своевременно беспокоиться о сроках и качестве своей работы, побуждают их не преступать законы совести и общества. Это мотор, который будет везти их автомобиль по верному пути.

Никогда не забуду ребенка, страдавшего от того, что суровая истина была инкорпорирована без любви. Я начал работать с Келли, когда ей исполнилось пять лет. Ее привели из приюта с жалобами на непредсказуемое и антисоциальное поведение. Она вошла в мой кабинет — очень милая, приятная на вид девочка. Скоро мы уже дружно играли, но, уронив игрушку, Келли принялась отчитывать саму себя: «Глупая девчонка! Глупая девчонка!» — и не могла остановиться. Келли инкорпорировала те жесткие отношения, на которые она натыкалась в приюте.