Читаем Как прекратить грузить свой мозг и начать жить полностью

Как и по отношению к аспектам, к стопперам возникает точно такое же чувство, что ты его обработал. Стоппер – это тоже проблемка (или маленький аспект). Стандартным сигнализатором окончания проработки является зевота или, пока ее нет (на начальных стадиях работы), просто ощущение: «Все, сработало». Его ни с чем не спутать – это интуитивное чувство.

Когда стоит проводить запасную процедуру? И проводить ли ее каждый раз?

Запасную процедуру я проводил всегда в случае проработки серьезных проблем, вроде детских травм и глубоко укоренившихся упорных личностных кластеров (даже если сама проблема проработалась сравнительно легко, я делал ЗП «на всякий случай»). Каждое предложение из запасной процедуры я, как аспект, «крутил» с ключевым словом до появления зевоты. В случае более простых вещей ЗП я не делал.

Необходимость ЗП я оценивал иногда по тому, как аспекты «упираются». Бывает, что зеваешь просто подряд на первое-третье повторение аспекта, а бывает, что мурыжишь его раз сто, и все без результата. Но на сто двадцатый, сто пятидесятый или двухсотый раз он отваливается все равно.

Если аспекты проблемы плохо поддаются, я провожу запасную процедуру после окончания проработки данной проблемы, чтобы уж наверняка все проработать. И еще в случае особо тяжелых проблем, когда аспект никак не хочет отпускаться, я провожу ЗП прямо посреди проработки, то есть применяю ЗП к этому упершемуся аспекту. Это помогает сдвинуть его с мертвой точки.

Ребята, вы что, с дуба рухнули? Как вы можете такие аффирмации давать людям: «Я не хочу жить», например? Ведь это же будет внедрено в подсознание!

Многие вначале по ошибке считают негативные утверждения, составляющие проблему («Я ненавижу этого урода», «Чтобы он сдох, скотина», «Как меня уже достал этот ублюдок»), аффирмациями. Это НЕ аффирмации. Они ничего негативного не инсталлируют!

Вы просто даете метку какому-то аспекту проблемы и прорабатываете то, что этот аспект поддерживает. Под аспектом «Я ненавижу этого урода» сидит куча эмоциональных корней, вызывающих этот негатив. Вот они и будут уничтожены вместе с прочим барахлом. Мы не производим инсталляцию негатива, мы просто показываем подсознанию на негатив и говорим ему: вот, займись устранением. Негатив исчезнет, и утверждение рассыплется как неактуальное.

Аффирмациями негативные утверждения были бы ТОЛЬКО в случае, если вы не выдали своему подсознанию первоначальную инструкцию BSFF и если бы вы повторяли негативные утверждения без ключевого слова. С ключевым словом работа с утверждениями происходит по принципиально другому сценарию, и слово «аффирмации» к утверждениям в таком случае вообще не применимо.

Запомните: работа с BSFF и аффирмации – это совершенно разные вещи. Аффирмации – это программирование подсознания, а BSFF – его депрограммирование, не мешайте одно с другим.

А что, если я неправильно назову аспект или проблему? Что подсознание сделает с ними?

Возможен один из двух вариантов. Если в утверждении никакой проблемы не было, то ничего и не произойдет. Если вы неправильно сформулировали аспект, то он в любом случае имеет какое-то отношение к проблеме, ведь просто так он не приходит в голову. Просто обработайте его, и, если под ним есть какая-то проблема, она будет устранена.

Как часто можно BSFF-иться?

Никаких особых рекомендаций на этот счет не существует. В течение дня хорошо «приколачивать» возникающий негатив прямо на лету. Что касается работы со списками, то по опыту (как моему, так и других) я могу сказать следующее: более-менее безопасным (в плане отсутствия побочных явлений) является режим работы не более двух часов в день.

Я занимался BSFF и три, и пять, и даже восемь часов в день, естественно, делая перерывы на 10 минут каждый час. Я не рекомендую такой режим людям с неустойчивой психикой, не понимающим, что они делают, так как нагрузка очень велика и скорость изменений может выбить из седла. Кроме того, после серьезной проработки большого количества проблем можно получить довольно ощутимый «маятник». Это состояние, если вы не в силах с ним грамотно справиться, может быть очень неприятно.

Вы предлагаете прорабатывать позитивные утверждения тоже. Это непонятно: ведь позитив, получается, исчезнет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное