Читаем Как я пришел в Сознание Кришны... полностью

И тут я увидела это чудо! Возможно, со стороны это выглядело обычно, но в моем состоянии мне казалось чудом, знаком свыше! В самом центре Москвы, в одном из подземных переходов, стоял преданный и держал в руках книги!

Только Сам Кришна может сказать, насколько «случайной» была эта встреча. Преданный «случайно» оказался моим братом в Боге, и он сообщил мне, что «по чистой случайности» наш Гурудев Индрадьюмна Свами сейчас находится в Москве.

Вечером того же дня я снова увидела своего духовного учителя. Было такое чувство, как будто после долгой разлуки снова возвращаешься домой. Было достаточно всего лишь одной улыбки Гурудева, одного его доброго взгляда, чтобы я поняла: я дома.

10-го мая 2002-го года я также «по чистой случайности» получила у Индрадьюмны Свами посвящение и новое чудесное имя — Гуру Бхакти даси.

Вот уже два года я живу в московском храме. Мы с дочками очень любим его. А я думаю: «Какой же все-таки Кришна, несмотря на все мои ошибки, Он не дал мне забыть Его».

Гурудева деви даси Москва

В моей жизни были такие моменты, которые готовили меня к этой чудесной встрече с книгами Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и последователями этого древнего учения Вед.

Вряд ли меня бы все это заинтересовало, да и смогла бы я понять и принять это знание, если бы... Впрочем, начну все по порядку.

Меня воспитывала в основном бабушка, которая верила в Бога и с детства учила меня молитвам Богородице, Николаю-угоднику, Иисусу Христу. Нельзя сказать, что моя семья была очень уж верующей, но все знали, что Бог есть и Ему нужно молиться. Далее — школа, где школьная машина на накатанных рельсах материализма штамповала из детей «убежденных атеистов». Тогда я спорила с родителями, проповедовала им, что Бога нет, что человек — царь природы и тому подобную ерунду.

Пришел «переходный возраст». Однажды я сильно поругалась с мамой, нагрубила ей, и она ударила меня по щеке. Меня никогда не били, и я восприняла это как оскорбление, не совместимое с дальнейшим моим существованием рядом с этими людьми.

Под эгидой «пусть я умру и пусть им всем будет плохо», я, вооружившись крепкой веревкой, залезла на чердак. Подготовила удавку, засунула голову в петлю, оставалось шагнуть с перекладины в бездну.

— Почему бы тебе ни проститься с этим миром? — услышала я спокойный, очень приятный, мужской голос.

Можете представить себе, что со мной было! Я быстро огляделась — никого! Но голос, который теперь не только звучал откуда-то из воздуха, но он пульсировал в ушах, в глубине мозга и где-то еще глубже, спокойно продолжал:

— Ты здесь абсолютно одна, еще успеешь сделать свое дело. Тебя никто не будет искать еще несколько часов. Просто подойди к окну и простись с этим миром. Может быть, ты никогда его больше не увидишь.

Абсолютно ошарашенная, я высунула голову из петли и подошла к окну.

— Посмотри, какое огромное небо, синее, красивое, а теперь посмотри на свою проблему. Правда же, она не больше муравья? Так стоит ли терять огромное небо ради крошечной проблемы?

Было лето, жаркий день, полный штиль. Казалось, воздух застыл, даже стрижи куда-то подевались. И вдруг липа, что росла у нас под окном и под которой я в детстве частенько играла с подружками, задрожала и потянулась к окну каждой веточкой, каждым листочком.

— Видишь, она любит тебя и просит остаться.

— Как, это же дерево? — спросила я.

— Ты живая душа, и она тоже. Все растения, животные, птицы — все живые души, и они могут чувствовать и любить, — отвечал голос.

Как будто кто-то очень большой, добрый и сильный стоял за моей спиной.

— Ты должна служить.

Слезы хлынули у меня из глаз, это было удивительное откровение. С тех пор загадочный голос иногда появлялся вновь, но уже только где-то, как мне казалось, в уме.

— Как тебя зовут? — допытывалась я.

— Любое имя — Мое. Как тебе нравится, так и называй. Я всегда знаю, когда ты ко Мне обращаешься.

После школы я поступила на биофак Нижегородского университета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм