Читаем Как я пришел в Сознание Кришны... полностью

Однажды, присев отдохнуть, я положил руки на колени и вдруг, почувствовав сильное жжение, отдёрнул руку, как будто к колену приложили уголь. Я стал проверять, постепенно приближая руку к ноге, и на определённом расстоянии возникало тепло, которое затем переходило в жар.

Так Господь показал мне тонкий мир энергий.

Потом я прошёл учебный курс экстрасенсов при журнале «Арай» и через его редактора вышел на организатора школы Сергея Дудина, который вёл группу кришнаитов в Алматы. Группа собиралась в подвале жилого дома. Мы учились читать маха-мантру и изучали Бхагавад-гиту.

Таким образом, в 1989-м году, познакомившись с движением Сознания Кришны и ведической философией, я понял, почему нельзя построить коммунизм, и определил главную цель человеческой жизни — сознание себя, природы Господа Кришны и достижение духовного мира.

Видагдха Широмани дас Санкт-Петербург

До этого я много раз встречал преданных с книгами, но почему-то их книги казались мне сказками про амазонок.

Когда я встретил их у Казанского собора на харинаме, то очень удивился тому, что они поклонялись человеку на портрете и при этом пели: «Джая, Прабхупада». Но я не помню, что бы хоть раз слышал Харе Кришна мантру, у меня и мысли не было, что я свяжу с этим всю свою жизнь.

В это время у меня был роман с девушкой, которая не отвечала мне взаимностью, и я сильно страдал. Страдая, я стал обращаться к Богу с просьбой о помощи, добавляя: «Если Ты есть». И все стало налаживаться. 9-го мая я пошел в Александро-Невскую Лавру и принял крещение.

Наступило лето, я поехал на дачу и встретил друга детства. Он сообщил, что стал кришнаитом и усиленно проповедовал мне. Я был глух к его проповеди: там нельзя было курить, есть мясо.... Тогда он подарил мне кассеты с музыкой «Кришна вижн». Я долго слушал их и однажды пропел мантру во сне всю ночь. Затем я уехал в пионерлагерь и там продолжал слушать и даже петь Харе Кришна.

И вот однажды я задумался: а кто же всё-таки мой Господь — Кришна или Христос? Я стал молиться, чтобы Бог ответил: как я должен его называть и кому я должен поклоняться. В тот же день, буквально через несколько минут, я обнаружил, что у меня с шеи пропал крестик, цепочка есть, а крестика нет. Я долго искал его, но не мог найти, хотя никуда не выходил из комнаты. Тогда я решил, что это и есть ответ на мой вопрос. Так я решил стать кришнаитом, о чем и объявил всем. На следующий день в лагерь пришла телеграмма о смерти моей бабушки, и я поехал в Питер на похороны. Первым, кого я встретил, сойдя с перрона, был мой друг. Я сказал о том, что решил стать преданным, и это просто ошарашило его. Он снял с себя глиняный кулон с надписью «Харе Кришна» на санскрите и отдал мне. Я надел его на пустую цепочку. Он сообщил, что завтра будет Ратха-ятра — большой праздник. И уже на следующий день я отплясывал и воспевал в киртане, который вел мой будущий духовный учитель.

Вишну Тиртха дас Омск

Как-то зашел ко мне друг и принес с собой книгу «Шри Ишопанишад». Он рассказал о преданных, с которыми познакомился, об их образе жизни и о принципах, которым они следуют. Все это поразило меня и вызвало глубокое уважение к ним.

Я всегда понимал, что в духовной жизни должны присутствовать какие-то аскезы, но принять сразу все, что рассказал друг, я не мог из-за сложившегося общественного мнения, что религии эксплуатируют и вводят в заблуждение малограмотных людей. И чтобы разобраться во всем самому, я стал читать книги Шрилы Прабхупады и обсуждать их с преданными. Меня поразило, что практически на каждый мой вопрос я получал логически исчерпывающий ответ.

Меня вдохновило поведение духовных учителей, которые учат своим примером строго соблюдать все принципы и следовать духовной практике, при этом считая себя слугами Бога и своего духовного учителя Шрилы Прабхупады. Общаясь с такими преданными, я стал понимать, что нашел истинное знание.

Вот уже 12 лет не перестаю удивляться тому, как преданные постоянно прилагают усилия, улучшая свои качества, как они тяжело работают, поддерживая себя и свою семью.

Но они никогда не перестают раздавать милость Святого Имени другим людям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм