Читаем Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории полностью

Османское завоевание – «вторая волна», несла совсем другую идеологию, чем «первая волна». Если «монголы»=великие XIII–XIV веков создали «античность», то «монголы»-османы второй волны XV века ее разрушали. Они считали, что именно европейская свобода нравов XIII–XIV веков привела к массовым заразным заболеваниям. В том числе и венерическим, поскольку в «античности» возникли и расцвели вакхические празднества. Османский=атаманский дух казаков, снова, во второй раз вышедших из Руси-Орды, был более аскетичен и суров. Впоследствии из него выросла идеология современного ислама. Весьма дисциплинированная.

В XV–XVI веках иконоборчество прокатилась по всей Империи. На Руси иконоборчество не удержалось, а в Османии, напротив, сильно развилось до современного состояния. В Западной Европе во многих католических соборах следы иконоборчества видны по сей день: там практически нет икон. Хотя формальных запретов на изображения людей и животных в католической церкви сегодня нет.

Библия много раз упоминает о многоженстве. У библейских патриархов было по нескольку жен. А у ветхозаветного Соломона, например, фактически описан ГАРЕМ. Это также сближает библейские обычаи Пятикнижия с мусульманскими. У мусульман разрешалось многоженство, а у богатых были гаремы. Все султаны имели гаремы. Идея многоженства возникла, вероятно, в эпоху «монгольского» завоевания. Много воинов уходило в походы, в метрополии число мужчин уменьшалось. Один из путей воспроизводства населения был такой – мужчине разрешалось иметь несколько жен. Детей рождалось больше.

<p>15. Железные колесницы, шершни и медный змей в Библии – это пушки</p>

Описывая войны богоборцев = израильтян, Библия особое внимание уделяет наличию и количеству в войске ЖЕЛЕЗНЫХ КОЛЕСНИЦ. Действовало любопытное и простое правило: у кого больше железных колесниц, тот и победит в битве. Спрашивается, если железные колесницы были обычными телегами или повозками из железа, то почему они придавали такую замечательную силу войскам? Как мы показываем в [6т1], гл. 4, библейские «железные колесницы» – это огнестрельные орудия, пушки.

Далее, Библия описывает неких «шершней», то есть нечто ЛЕТЯЩЕЕ ВПЕРЕДИ ВОЙСКА И ЖАЛЯЩЕЕ, участвующее в битве и побеждающее врагов. Причем лучше, чем меч или лук. Видимо, здесь описана картечь, которой палили из пушек. Или похожее огнестрельное оружие. Анализ старинных Библий показывает, что в Ветхом Завете описаны мушкеты и мушкетоны, бывшие на вооружении у богоборцев = израильтян = казаков. Часто упоминающиеся в Библии «змеи» и «жалящие змеи» (в том числе и знаменитый «медный змей», сделанный Моисеем) – это тоже огнестрельное оружие, мушкеты и пушки [6т1], гл. 4.

«Медный змей» Моисея – это, скорее всего, большая пушка, изготовленная османами для отражения противников, тоже располагавших пушками=змеями. Как отмечено в [533], т. 2, с. 131, библейское выражение «ядовитые змеи» означало буквально «огненные». Позднейшие изображения «Медного змея» Моисея в виде длинного столба, обвитого «змеей» являются искаженным представлением об орудийном стволе, на котором иногда отливали изображения змеев и других опасных животных. В [КАЗ], гл. 1 мы приводим изображения русских пушек XVI–XVII веков из Несвижского замка. На одной из них изображен змей-дракон. Отсюда и родился живописно описанный в Библии образ «ядовитых змей», «огненных змей», «медного змея».

Итак, Библия часто упоминает о пушках и вообще об огнестрельном оружии. Но редакторы XVII–XVIII веков затушевали эти упоминания, и в сегодняшней версии библейских книг «огнестрельная тема» значительно приглушена. Однако кое-что счастливо ускользнуло от взора редакторов.

В музее Гутенберга в германском городе Майнце в 1998 году была выставлена иллюстрированная Библия якобы 1536 года, отпечатанная в Цюрихе (Christoffel Froschauer). Каково же было наше удивление, когда на одной из страниц мы увидели изображение ветхозаветного войска с пушкой, рис. 53, рис. 54. Израильтяне нарисованы как средневековые воины в средневековом городе. И они везут с собой пушку на лафете! См. [6т1], гл. 4.

<p>16. Средневековая география в Ветхом Завете</p>

В книге Исход есть яркие следы средневековых западноевропейских географических названий: КНУН – Генуя, река ПРТ – Прут, сыны ЛОТОВЫ – латиняне, поток АРНН – река Арно, ВАССАН – город Бассано в Италии, РАВ-ВА – итальянская Равенна, РАМА – Рим и т. д. [1 т], гл. 11.

Рис. 53. Страница из средневековой Библии. Израильское войско везет с собой пушку. Фотография 1998 года

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное