Читаем Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории полностью

Египтяне строили и украшали царские гробницы, храмы и другие погребальные сооружения. Все это делалось не за счет местных возможностей, а с опорой на ресурсы всей Империи.

Впечатляющий Большой Сфинкс, стоящий рядом с пирамидами, по мнению некоторых ученых, «представлял четыре стихии, в виде быка, орла, льва и человека». См. [5т2], гл.

6. Большой Сфинкс считается древнейшей постройкой Египта. Строители обработали огромную скалу и обложили ее каменными блоками, чтобы придать ей форму Сфинкса. Но ведь символы Быка, Орла, Льва, Человека считаются символами евангелистов [936], т. 1, с. 513.

Получается, что в Большом Сфинксе в Гизе эти христианские символы просто объединены в единой гигантской скульптуре. Что же это за символ? Это – хорошо известный христианский Херувим. Именно он имеет четыре лица – льва, человека, орла и быка. Так говорит церковное предание [5т2], гл. 6. Таким образом, на поле пирамид в Гизе возвышается ХРИСТИАНСКИЙ СИМВОЛ – ХЕРУВИМ.

Недалеко от него – другие многочисленные херувимы – сфинксы. Они образуют Аллею Сфинксов.

Черкесы, то есть Казаки, Мамелюки, взявшие власть в Египте якобы в середине XIII века, – это и есть знаменитые Гиксосы «древне» – египетской истории. Вторжение Гиксосов – это одно из отражений «монгольского» нашествия XIV века. Именно в это время Гиксосами – Казаками и создан Большой Сфинкс на христианском Гизехском, – то есть Казацком, – поле пирамид в Гизе как символ Херувима. Здесь возник центральный погребальный комплекс всей «Монгольской» Империи.

<p>13. Пирамиды и курганы</p>

Великую Пирамиду возвели не ранее XIV века, в эпоху Великой Империи. Из правителей этой эпохи только об одном сохранились сведения, что он построил Великую Пирамиду. Это Хуфу или Хунатен. Геродот сообщает, что при строительстве Великой Пирамиды использовались ЖЕЛЕЗНЫЕ ОРУДИЯ [163], с. 119, кн. Евтерпа, пункт 125. Для XIV–XV веков это не только неудивительно, но и абсолютно естественно. Понятно, почему нашли и СТАЛЬНОЕ долото в кладке пирамиды Хуфу [1 т], гл. 1.

Египетские пирамиды являются одной из форм скифских курганов. В современной египтологии «вопрос о происхождении слова "пирамида" до сих пор еще не решен. Многие полагают… что слово "ПИРАМИДА" происходит от греческого ПИРАМИС (от ПИРОС), означавшего "ПИРОГ ИЗ МЕДА И МУКИ". Этот пирог имел форму конуса, и греческие паломники сравнивали его с пирамидой» [464], с. 49.

До сих пор сохраняется и хорошо известен христианский православный символ, называемый ПАСХОЙ. Он имеет форму ПИРАМИДЫ, на сторонах которой, обычно изображены яйцо, лестница, буквы ХВ = Христос Воскрес, то есть – символы Воскресения Христа. Сегодня пасха обычно делается из творога, но раньше ее вполне могли изготовлять в виде пирога, то есть – запекать.

Вероятно, египетские пирамиды – курганы – это изображение христианской пасхи. И сегодня на гранях пирога «пасхи»-пирамиды изображаются христианские символы. Что же было высечено на гигантских каменных гранях пирамид Египта? Не те же ли самые символы? После религиозного раскола XVII века все такие христианские изображения сбили.

Наша мысль прямо подтверждается «древне»-египетскими обычаями и изображениями. В «Древнем» Египте были распространены пирамидионы – маленькие пирамиды, размером от нескольких до десятков сантиметров. Ими украшали здания. В форме маленьких пирамид готовили праздничную еду. Пирамидионы «часто были окрашены в БЕЛЫЙ ЦВЕТ» [1360], с. 44. И далее: «Пирамидионы, сделанные из камня, рассматривались как предметы, в которых живет БОГ СОЛНЦА» [1360], с. 45. Но ведь Солнцем называли именно Христа! Так что здесь фактически прямым текстом сказано, что «древние» египтяне изготовляли пирамидальную пасху в честь Христа.

Большие Пирамиды естественно вписываются в эпоху монументального строительства, расцветшего в XIV–XVI веках по всей Империи. Это: 1) и Великая Китайская Стена, 2) и внушительные соборы Западной Европы, 3) и фундаментальные Кремли и укрепления в Руси-Орде, 4) и огромный храм Софии в Стамбуле, он же (по нашей реконструкции) – храм Соломона в Иерусалиме = Царь-Граде, 5) и Большой Сфинкс, 6) и Великие Пирамиды и храмы Египта, 7) и великие пирамиды и храмы Центральной Америки, в частности Мексики, 8) и гигантские сооружения Баальбека (Ливан). И многое другое. На рис. 28 показано интересное изображение (из старой японской книги) пирамид с крестами на вершине и статуями ангелов по бокам.

Рис. 28. Гравюра из японской книги 1805 года (написана по старым датским источникам). Интернет:/117/117-006l.html

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное