Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

В первую очередь, строители преследовали цели обороны. В подземном городе можно скрываться во время войн и осад. Поскольку враги не знали мест выхода подземных ходов, то появление ордынцев «из-под земли» было полной неожиданностью. Систему ходов наверняка глубоко засекретили. Архитекторы – создатели потом «куда-то исчезали». Дабы не проболтались. Планы подземного города были государственной тайной. При захвате власти на Руси про – западными Романовыми, чертежи либо погибли в Великой Смуте, либо ордынцы их уничтожили, дабы лишить врага преимуществ. В XVII веке на подземную Москву опустился мрак забвения. Первые Романовы, прийдя к власти, имели смутное представление о подземной Москве. Случайное открытие в ней хранилищ части ордынских архивов стало для них полным откровением.

Закончив с подземным лабиринтом, строители приступили к созданию наземной, «видимой» Москвы. В центре был возведен каменный Кремль, окруженный могучим тройным поясом стен (сегодня уцелел только один ряд). На некотором отдалении, вокруг Кремля, шел второй пояс мощных укреплений Китай-города. Третий пояс известен как Белый город (на его месте находится Бульварное Кольцо). Затем создали укрепления Земляного города, кольцом охватывавшие все предыдущие. От стен Земляного города ничего не осталось; сегодня это Садовое Кольцо [6 тЗ], гл. 3.

Сегодня наземная Москва сильно изменилась по сравнению с тем, как она выглядела в XVI–XVIII веках. Полностью срыта система кольцевых оборонительных сооружений. Остались лишь их названия, да старинные планы.

Ничего подобного ранее не делалось. Создавали новую столицу Великой Империи, охватившей Евразию, Африку и Америку. Столицу, описанную в Библии как Новый Иерусалим, восстановленный после разрушения первого евангельского Иерусалима [6т2], гл. 2.

27. Подземная Москва XVI века – это и есть известный египетский Лабиринт, описанный «античными» Геродотом и Страбоном

Сложные подземные сооружения Москвы, ясное дело, воспринимались современниками как чудо, таинственный Лабиринт, войдя в который, нельзя выйти. Без какого-либо плана путешествовать по подземным ходам было опасно. Легенды об этом сооружении распространились по всему тогдашнему миру. Именно подземная Москва и описана «античными» авторами как «египетский Лабиринт» [6 тЗ], гл. 3. Напомним, что библейский Египет – это Русь-Орда XIV–XVI веков [6т1], гл. 4.

«Античный» Геродот рассматривал Лабиринт как самое грандиозное сооружение Египта. Превосходящее даже пирамиды. Как мы начинаем понимать, он был прав. Геродот описывает подземную и наземную Москву XVI века. Ее масштабы превосходят все возведенное в Империи раньше [6 тЗ], гл. 3.

Потом, в некоторых отдаленных областях «Монгольской» Империи стали, подражая метрополии, возводить свои, «маленькие лабиринты». Ордынские наместники могли требовать от строителей создать что-либо подобное Главному Лабиринту Империи. Об одном таком подражании – в африканском Египте, мы рассказываем в [6 тЗ], гл. 3. Вероятно, здесь в XVII–XVIII веках действительно возвели нечто «похожее на Главный Лабиринт».

Другое подражание соорудили на острове Крит. Сегодня считается, что старинный дворец в городе Кноссе построен «по подобию Лабиринта». Причем греки называли его именно «Лабиринтом». Дату его постройки историки относят в чудовищную древность – в XXI век до н. э. Ничего подобного огромным подземным сооружениям Москвы тут нет и в помине. Ведь в провинциях Империи денег было меньше, чем в метрополии. Да и вообще, негоже возводить на периферии что-либо более впечатляющее, чем в столице. Хан мог бы удивиться такой напыщенной провинциальной гордости. Так что «монгольские» наместники были осторожны.

Были и другие подражания – лабиринты в провинциях «Монгольской» Империи. Например, Египетский (около Фаюма, в северном Египте), Самосский, Италийский в городе Клузий (современный Кьюси). Страбон упоминает также о других лабиринтах: «Непосредственно после Навплия идут пещеры с устроенными в них ЛАБИРИНТАМИ, которые называются киклопическими» [819], VIII:6:2, с. 351.

Все они сделаны как бледные подражания, не идущие ни в какое сравнение со столичным, Главным Лабиринтом.

28. Что такое «строительство Вавилонской башни», описанное в Библии?

Этот «составной» сюжет очень краток и носит обобщенно символический характер. Поэтому выскажем лишь гипотезу.

Всем известна библейская легенда о строительстве Вавилонской башни. Относится историками в чудовищную древность. В книгах [2т1], гл. 5, и [6т2], гл. 1:10, гл. 3:5, мы указали средневековые события, частично отраженные в данной легенде. В книге Бытие они сплелись в один «клубок».

Во-первых, здесь отразилась Троянская война XIII века.

Во-вторых, тут – отголосок «монгольского» покорения мира XIV века и повторного османского завоевания земли обетованной в XV веке.