Как было на самом деле. Миражи Европы

Скорее всего, здесь описан ВЫБОР НЕВЕСТЫ ИВАНОМ МОЛОДЫМ (= Карлом VII). А ИМЕННО, ОН ВЫБРАЛ ЕЛЕНУ ВОЛОШАНКУ = ЕСФИРЬ ИЗ ГРУППЫ ДЕВИЦ, ПРЕДЛАГАВШИХСЯ ЕМУ В ЖЕНЫ. Но потом французские летописцы лукаво поменяли местами жениха и невесту. Они заявили, будто не жених выбирал невесту «из толпы приглашенных девиц», а напротив, невеста выбирала жениха «из толпы придворных».

Здесь надо напомнить старинный русский обычай, бытовавший при царском дворе. Считается, что по крайней мере с XVI века на Руси существовала традиция, заимствованная из Византии. Это был смотр невест, нечто вроде современных конкурсов красоты. Красавиц искали по всему Царству. Специальные послы ездили повсюду и отбирали претенденток. В столицу привозили несколько сотен девиц. Затем проходил более жесткий отбор, в результате которого оставалось несколько десятков. Специальные женщины проверяли девственность. Наконец, происходил окончательный смотр, где участвовал уже сам царь. Перед ним выстраивались все кандидатки в невесты, и он лично выбирал себе жену. Вокруг этого русского обычая бытовало много рассказов и легенд, разные авторы живописали детали. На рис. 114, рис. 115, рис. 116, рис. 117, рис. 118, приведены некоторые поздние изображения этого знаменитого ордынского обряда.

Рис. 114. Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем. Григорий Седов, 1882 год. Взято из Википедии.

Рис. 115. Выбор невесты императором Феофилом (Византия). Val Cameron Prinsep (1838–1904). Взято из Википедии.

Рис. 116. Выбор великокняжеской невесты (Михаилом Федоровичем?). И. Е. Репин. Взято из Википедии.

Рис. 117. Выбор невесты Царя Алексея Михайловича. Хромолитография А. Абрамова, 1882 год. Взято из Википедии.

Рис. 118. Константин Маковский. «Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем», 1886 год. Взято из Википедии.

Скорее всего, именно эта сцена в метрополии Руси-Орды и отразилась во французском повествовании: король Карл выбрал себе невесту из толпы претенденток. Но при этом некоторые хронисты лукаво поменяли местами невесту и короля. Кстати, имя КАРЛ означает, попросту, КОРОЛЬ.

♦ Французские летописи сделали главный упор на теме ВЫБОРА. Из толпы «претендентов-претенденток» был выбран ОДИН персонаж.

♦ Жанна выбрала короля (среди толпы придворных). На самом же деле, король выбрал Жанну (среди толпы девиц). Это была ПЕРВАЯ их встреча.

♦ Жанна считается Девой, девственницей. Французская версия подробно описывает, как несколько высокопоставленных дам удостоверяли девственность Жанны. Это считалось исключительно важным. «Жанна оправдала оказанное ей доверие и успешно прошла «медосмотр». Как сказано в древней летописи, она была «обследована в самых потайных местах ее тела» [577:5], c.77. Все понятно. На Руси кандидаток в невесты действительно тщательно проверяли на девственность.

♦ Французские хронисты говорят, что Карл выглядел необыкновенно счастливым после «выбора Жанны» и беседы с ней. Тоже все понятно. Жених (Иван Молодой) был счастлив выбрать, наконец, себе жену-красавицу (Елену Волошанку).

25. Апокрифическая версия утверждает, что Жанна была знатного происхождения, сестрой дофина Карла VII по матери, то есть они были близкими родственниками

25.1. Что говорят так называемые «французские апокрифы»

Помимо канонической, «официальной» версии существует критическое направление, поддерживаемой группой известных историков. Среди них, в частности, Жан Жакоби (автор книги «Секрет Жанны д’Арк»), Эдуар Шнейдер, Жан Бослер, Франсис Андре и другие. Однако многие современные историки осуждают эти «нестандартные» исследования.

Критическое направление «состоит в том, что Жанна не была, как это официально считается, дочерью крестьянина Жака д’Арк и его жены Изабеллы Роме. Она якобы принадлежала к королевской династии, что и объясняет ее высокий статус, ее прекрасное знание двора и особенностей военного дела» [577:5], с. 2.