Повторим еще раз, что в то время Шотландией (Скотией – Скитией – Скифией) именовали всю Страну Скифов, то есть всю Русь-Орду, см. «Тайна русской истории», гл. 6. Потом это название уцелело только для северной части острова Великобритания. Казнь Елены Волошанки (Есфири) была расценена в конце XVI века как естественный результат вре́менного разгрома ереси жидовствующих. По-видимому, как в метрополии «Монгольской» Империи, так и в ее провинциях, смерть Елены = Есфири была в тот момент воспринята молча. Имя и дело еретички Елены Волошанки = Есфири = Марии Стюарт было высоко поднято на мятежный флаг Реформации и «раскручено» несколько позже, начиная с семнадцатого века. И активно пропагандируется до сих пор.
В русских летописях смерть Елены Волошанки освещается скупо и сдержанно. Это и понятно. История Есфири чувствительно затрагивала семью царя-хана Ивана III = IV Грозного. Не исключено, что после взятия под стражу, Елену Волошанку = Есфирь и ее сына сослали подальше от метрополии. Для этого вполне могли выбрать английские острова, как одну из далеких европейских провинций «Монгольской» Империи. Здесь же, в Англии, Елену Волошанку = Есфирь вскоре и казнили. Местные наместники Руси-Орды в Англии, островные жители и летописцы оказались свидетелями серьезных событий, докатившихся до них из далекой метрополии. В Англию, из могущественной столицы Руси-Орды прислали какую-то знатную узницу. Потом казнили. Естественно, к ней тут же вспыхнул интерес англичан. Ее историю записали в Англии, по мере своего разумения, и по мере доступа к подлинной информации. Описание получилось искаженным, неполным, во многом фантастичным, по слухам. Затем, когда Англия отделилась от Руси-Орды в XVII веке, историю Есфири объявили «сугубо франко-английской» и она стала известной в Англии как история Марии Стюарт. Ее объявили красавицей, страдалицей, умницей, незаслуженно казненной, в общем, очень хорошей. А Елизавету объявили некрасивой, злобной, интриганкой, в общем, очень плохой.
14. Известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, описан в Библии под именем знаменитого воина и богатыря Самсона
14.1. Жиль де Рэ – знаменитый герой Столетней Войны, соратник и телохранитель Жанны д’Арк
Вкратце напомним результаты из нашей книги «Западный Миф», гл. 10. Мы обнаружили соответствие между французской историей маршала Жиля де Рэ и библейской легендой о богатыре Самсоне. Этот факт является хронологическим продолжением приведенного выше наложения друг на друга историй Жанны д’Арк и библейской Деборы. Жиль де Рэ принимает активное участие в Столетней войне Франции и Англии. Ему было дано специальное поручение охранять Жанну-Девственницу. Со дня освобождения Орлеана и до неудачи под Парижем он был все время около Жанны. Ему было присвоено звание Маршала Франции, рис. 79. Некоторое время был главнокомандующим французской армии. Руководил ополчением Жанны. Пытался спасти ее после пленения, но неудачно. Впоследствии много денег израсходовал на прославление Жанны д’Арк. Например, он заказал «Орлеанскую мистерию» и в течение 10 лет оплачивал постановку мистерии в театре. Через свою жену породнился с Карлом VII. См. Википедию.
И далее: «НИЧЬЕ ПОЛОЖЕНИЕ В XV ВЕКЕ ВО ФРАНЦИИ НЕ КАЗАЛОСЬ СТОЛЬ БЛЕСТЯЩИМ, ЧЕМ ПОЛОЖЕНИЕ ЖИЛЯ ДЕ РЭ. Он родился в 1404 г. И происходил из знаменитого рода Монморанси и Краон… находился в родстве со всеми знатными фамилиями восточной Франции; по владению Рэ он БЫЛ ПЕРВЫМ БАРОНОМ Бретани. Его собственные владения были обширны, а когда он, еще совсем молодым, женился на богатой наследнице Екатерине де Туар (Catherine de Thouars – Авт.), то мог себя считать САМЫМ МОГУЩЕСТВЕННЫМ СЕНЬОРОМ ФРАНЦИИ; за женой он взял… сто тысяч ливров золотом и недвижимостью» [330], т. 2, с. 477–478.
14.2. «Два лица» Жиля де Рэ – сподвижник Жанны д’Арк и он же – знаменитая «Синяя Борода»