Читаем К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №4 от 26.01.2010 полностью

Этот флаг запачкан фашизмом и предательством. И дело не в том, был ли триколор официальным флагом РОА, дело в том, что этот флаг реально был символом ВЛАСОВЩИНЫ, символом предательства. Признать этот флаг - значит признать правоту тех, кто под этим флагом активно сотрудничал с нацизмом и участвовал в уничтожении нашего народа. Признание этого флага - это де-факто реабилитация Власова и власовцев. Чем ситуация с ТРИКОЛОРОМ принципиально отличается от ситуации с фашистской символикой, в частности, со свастикой? Свастика ведь тоже не изобретение немецких нацистов, а древний исторический знак, который до сих пор присутствует в народном искусстве или обрядовой символике некоторых стран. Однако мы совершенно справедливо отвергаем его, так как это знак нацизма для нас, какие бы исторические корни у него не были. Почему же мы спокойно возвели в государственный символ другой знак - власовский флаг, флаг пособников нацистов? Да потому, что есть общее, объединяющее наш режим и власовских приспешников нацизма - идеология антикоммунизма. Отсюда и такая реакция на Красный флаг - флаг великой Победы над фашизмом со стороны режима и его обслуги.

Для меня ТРИКОЛОР - это обобщенный зримый символ предательства. Но самое главное и трагичное, как ни горько об этом говорить, - равнодушие народа, из-за которого стало возможным такое настойчивое проталкивание царско-колчако-власовского флага - этой наглой открытой демонстрации победителями своей истинной сути над поверженной страной и народом, торжества предателей над преданными.

Нет, это не демонстрация исторической преемственности, как бы лицемерно об этом ни говорили, это демонстрация родства политического и идеологического с царским режимом, во-первых.

Во-вторых, демонстрация своей общности и преемственности с колчаковщиной и деникинщиной и реванша за поражение в Гражданской войне.

В-третьих, это глумление над Победой Советского народа, глумление над победителями живыми и мертвыми, над жертвами нацизма.

В-четвертых, это демонстративное унижение народа, победившего в войне, а теперь разделенного предателями.

В-пятых, это злорадное: «Наша взяла!» предателей. Поэтому так настойчиво внедряется этот флаг в повседневный быт, в кабинеты и офисы государственных и частных лиц (чего у нас никогда не было), как постоянное унижение одних и торжество других.

К сожалению, не будут и Красные знамена боевыми знаменами российских воинских частей. Не место Красным знаменам в российских воинских частях. Президент Российской Федерации 18.12.2006 г. издал Указ №1422 «О боевом знамени воинской части», которым утверждено новое Положение о Боевом знамени воинской части, дано описание типового образца и рисунки Боевого знамени воинской части.

Боевое знамя состоит из двухстороннего полотнища, на лицевой и оборотной стороне которого - прямой, равноконечный КРЕСТ с расширяющимися концами. Рисунок полотнища различается в зависимости от принадлежности воинской части. В Вооруженных Силах РФ - белый крест с черной каймой и оранжевыми углами между концами креста, углы равно разделены черной полосой. Такого же типа Боевые знамена воинских частей других ведомств - отличается только цвет крестов и цвет углов между концами крестов.

Не буду останавливаться на других деталях знамен, чтобы не занимать место, только скажу, что ельцинско-путинским геральдмейстерам не хватило ума создать образцы современных Боевых знамен, и они просто скопировали Знамена «времен Очакова и покоренья Крыма», наплевав на армейскую преемственность и традиции. Ссылки на истоки и преемственность русских военных традиций, как и в случае с триколором, не состоятельны. Нынешняя Российская армия не наследница царской армии, как не была наследницей царской армии Красная армия, а наследница Советской армии. Вернее будет сказать, это бывшая Советская армия, перешедшая на службу антисоветскому режиму, в отличие от старой русской армии, которая прекратила свое существование в 1917 году, и вместо нее в 1918 году возникли две новых армии - Красная и Белая.

Антисоветские демократы и патриоты упрекают нас в забвении тысячелетней истории России, упрекают в том, что для нас история началась только с 1917 года, и лицемерно присваивают и внедряют царские символы в армию, стараясь вычеркнуть из истории и памяти народа вместе с нашей Советской Родиной и нашу армию, защитившую страну и разгромившую фашизм под Красным знаменем Победы. Мы свою историю, историю тысячелетней России, не забывали никогда, но наша армия в 1918 году формировалась не на базе старых полков и частей, а заново, и не могла использовать чужие Знамена, ей не принадлежавшие, как это делают современные «почитатели» традиций, пытаясь связать времена с помощью внедрения в армию царских штандартов с одновременным оплевыванием и исключением из русской истории героического периода советской истории - этого времени высшего взлета русского человека за все века существования России.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «К Барьеру!», 2010

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука