john2.p65

человек содействовал или помогал лжеучению.

шание истине становится привычкой.

9 не пребывающий в нем, не имеет Бога Если чело

5 новую заповедь… чтобы мы любили друг друга

век не сохраняет верности фундаментальным здравым

Иоанн связывает здесь заповедь любви с заповедью вер

доктринам веры (правильный взгляд на Личность и дела

ности истине (ср. 1Ин. 2:7 11; 4:7 12). Слово «любили»

Христа, любовь, послушание), он не является рожденным

означает, что верующие должны были сделать любовь

свыше (1Ин. 2:23; 3:6 10; 4:20, 21; 5:1 3). Слово «пребыва

привычкой в своей жизни. Хождение в истине и хождение

ющий» означает «постоянно хранящий верность» и предуп

в любви являются принципами гостеприимства.

реждает, что основы веры не могут изменяться или служить

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по

предметом позднейших отклонений или философских

заповедям Его Иоанн пишет о любви не как о чувстве или

фантазий.

эмоции, но как о действии, о послушании Божьим запове

10 того не принимайте в дом и не приветствуйте его

дям ( см. пояснение к 1Ин. 5:2, 3). Послушные истине, со

Запрещение Иоанна не относится к общению с людьми, держащейся в Божьих заповедях, верные основам веры

которые проявляют несогласие в мелочах. Лжеучителя вели

2 е ИОАННА 11

1978

ветствуйте его. 11 Ибо приветствующий 12 n 3Èí. 13, 14

хочу на бумаге чернилами, а надеюсь

o Èí. 17:13

его участвует в злых делах его.

13 p 1Ïåò. 5:13

придти к вам и говорить устами к устам, o

Ïðîùàëüíûå ñëîâà Èîàííà

чтобы радость ваша была полна.

13 Приветствуют тебя pдети сестры

12 nМногое имею писать вам, но не

твоей избранной. Аминь.

постоянную кампанию по разрушению фундаментальных

листа было достаточно для 2 го Послания Иоанна. Слово

истин христианства. Полное отделение от таких еретиков

«чернила» происходит от слова «черный». Во времена

являлось единственно приемлемым поведением для истин

Иоанна для письма использовалась смесь воды, древесного

ных верующих. Не допускается никакой помощи или мило

угля и смолы. устами к устам Иоанн буквально писал «ус

сти (даже приветствия) по отношению к таким людям. Ве

тами к устам». Ср. Чис. 12:8, где Бог обращался к Моисею

рующие должны помогать только тем, кто признает исти

«устами к устам». чтобы радость ваша была полна Бла

ну (ст. 5 8).

гословение гостеприимства полно радости (ст. 12, 13).

11 участвует в злых делах его Гостеприимство по

Иоанн употребляет эти же слова в 1Ин. 1:4. Когда верующие

отношению к неверным руководителям помогало распро

придерживаются библейских принципов общения, среди

странению их ереси и создавало видимость согласия с уче

них воцаряется истинная радость, потому что они сохранили

нием этих антихристов (ср. 1Ин. 2:22). Только высшая пре

слова истины.

данность Богу и Его Слову должна определять поступки

13 дети сестры твоей избранной Иоанн подразуме

каждого верующего.

вает племянников или племянниц женщины («избранной

12 на бумаге чернилами Слово, переведенное как

госпожи»), которой адресовано послание (ст. 1). Они пере

«бумага», означает листы папируса. Одного папирусного

давали свои приветы через Иоанна.