Так едва не случилось под Витебском, где уже все было готово к принятию битвы и где ей воспрепятствовало только известие, что 2-я армия, не имев возможности предупредить французов в Могилеве, должна была делать обход вправо, через Мстиславль, чем замедлилось ее соединение с 1-й армией.
Искусное уклонение от несвоевременного и не обещавшего верного успеха боя; уменье совершать, в борьбе с общим убеждением, отступление, в виду сильнейшего неприятеля, всегда в примерном порядке и по большей части без урона, и сохранение армии, от существования которой зависело спасение государства, – вот великие, в свое время не постигнутые, заслуги Барклая де Толли в войне 1812 года. Последствием их были: бедственное для неприятеля выступление из России, перенесение нашего оружия за Неман, союз наш почти со всей Европой и, с покорением Парижа, падение Наполеона.
Оставив армию, Барклай де Толли провел некоторое время в Калуге; после того прожил несколько дней во Владимире, и потом, минуя Петербург, проехал в небольшое имение Бекгоф, в Фелинском уезде Лифляндской губернии, купленное им в 1810 году, у брата супруги своей, господина Смиттена. В Бекгофе заключалось все состояние Барклая.
В бытность свою во Владимире, Барклай де Толли ездил однажды к находившемуся также в этом городе, и также историческому лицу того времени, графу Ростопчину. Барклай располагал провести у него около часа и провел семь, с восьми часов утра до трех пополудни. «Оба сии знаменитые мужи, – пишет свидетель этого посещения (А. Я. Булгаков), – имели свои участки забот, свою долю огорчений, своих недоброжелателей, и обстоятельство сие немало способствовало к сближению их.
Ростопчин отдавал всегда должную справедливость достоинствам Барклая де Толли и в то время, когда вся почти Россия единогласно обвиняла его за отступление от границы империи почти до Можайска без боя, в то время, как в огорченном отечестве нашем многие осмеливались даже подозревать преданность его к России, Ростопчин всегда его защищал».
Почти во всю дорогу от Калуги до Лифляндии доходили до Барклая де Толли отголоски общего неудовольствия и ропота на его действия, приведшие, как говорили, Наполеона прямо в Москву. Приехав в Бекгоф, Барклай написал в Петербург, к служившему при нем в звании экспедитора его особенной канцелярии А. Л. Майеру (ныне действительный статский советник, состоящий при Военном министерстве), письмо, выписку из которого приводим здесь, как весьма любопытный факт, свидетельствующий о тогдашнем настроении духа Барклая.
«За несколько дней перед сим приехал я благополучно в мою деревушку и чувствую себя счастливым, подобно мореходцу, после борьбы с волнами и бурями нашедшему убежище в спокойной гавани. Теперь мне недостает только полной отставки, чтобы удалить от себя все воспоминания о прошедшем и совершенно посвятить себя сельской жизни («
Вместе с этим, не желая оставаться в неведении насчет современных событий в политическом мире, Барклай просил о выписании для него газет: «Санкт-Петербургских Академических Ведомостей», «Северной Почты» и «Courrier de Londres». Письмо было писано 16 ноября.
Не долго продолжалось уединенное пребывание Барклая в Бекгофе. Через несколько дней он получил письмо императора Александра, с огорчением узнавшего о его приезде в Лифляндию. «Я был уверен, – писал монарх, – что вы весьма охотно останетесь в армии, чтобы вашими подвигами принудить к уважению вас даже ваших недоброжелатей, – так, как вы это сделали в Бородине.
Я вполне уверен, что вы неминуемо достигли бы сей цели, если бы остались в армии. По дружбе, которую не перестану к вам сохранять, я с беспредельным сожалением узнал о вашем отъезде. Вопреки всех неудовольствий, которые вы встречали, вам должно было оставаться, потому что есть случаи, когда надобно поставить себя выше всего в мире. Я никогда не забуду важных услуг, оказанных вами Отечеству и мне, и надеюсь, что вы окажете важнейшие.
Хотя нынешние обстоятельства не могут быть благоприятнее для нас, судя по положению, в котором находится неприятель, однако борьба еще не кончена; она представляет вам возможность ознаменовать ваши великие дарования, которым вообще начинают отдавать справедливость».