Иван Проханов

Там посланный Богом Мессия распят. О правде святой проповедывал Он, Больных исцелял, а теперь Онжазнён... Падём перед Ним!”

(“Гусли”, 39).

Свои заметки, написанные вскоре после смерти Проханова, его друг и брат В. Ф. Марцинковский заканчивает так:

“У свежей могилы ,скрывшей на время его милое доброе лицо, мы воспоём его же словами:

“Ты почиваешь, брат, спокоен, тих!

Ты не проснешься для трудов земных, И бури жизни сон твой не смутят, Спокойной ночи, брат!

До дня, когда украшенный венцом, Дарованным Спасителем Христом, Ты будешь обновлён и чист и свят, Спокойной ночи, брат!

До дня, когда с ветвями пальм в руках Мы встретим Господа на небесах И встретимся с тобой у вечных врат, Спокойной ночи, брат!”

(“Гусли”, 476)

Послание И. С. Проханова

ПОСЛАНИЕ МОИМ СОВРЕМЕННИКАМ-ХРИСТИАНАМ

“В годы, прошедшие после 1-ой Мировой войны, Земля переживает большую трагедию: война эта вылилась в беспримерную борьбу между народами и классами, в великие революции, реками крови разлившиеся по всем закоулкам мира, в экономическую депрессию и массовую безработицу, приведшие к голодной смерти множество мужчин, женщин и детей.

Под влиянием этих бедствий многие мыслители сделались пессимистами. Они говорят, что культура и все достижения человечства стремительно приближаются к гибели. Один из них, известный учёный Шпенглер, написал книгу под названием “Разрушение западной цивилизации близится”.

Сегодня интеллектуальное и духовное состояние большинства людей определяется настроением повсеместно и повседневно нарастающего пессимизма. Корни его следует, очевидно, искать в прошлом, как последствия — в будущем.

Моя биография “В котле России” — это описание жизни, которой не коснулось разлагающее влияние пессимизма, которая была прожита оптимистически — под сильной и милосердной рукой Того, Кто сказал: “Мужайтесь. Я победил мир” (Ев. от Иоанна 16,33). Известно, что Его собственная земная жизнь, как и учение Его пронизаны христианским оптимизмом: “Любящим Бога всё содействует ко благу” (Римлянам 8,28).

Почти всю свою жизнь я прожил в России, стране, которая много выстрадала на протяжении своей истории. Немало претерпел русский народ в прошлом, в царское время, однако, революция принесла ему переживания гораздо большие. Но моя жизнь, человека, родившегося там во второй половине прошлого столетия, была до того дня, как я оставил страну, исполнена пламенного и сердечного оптимизма. И это несмотря на то, что повсюду я сталкивался с проявлениями пессимизма... Я объясняю это моей постоянной устремлённостью от мрака к свету к той оптимистической вере, обрести которую можно только в христианстве.

Если бы я имел возможность говорить по радио, то обратился бы к людям во всём мире с такими словами: “Будьте оптимистами, а не пессимистами. Пессимизм делает вас слабыми. А оптимизм даст силы для преодоления трудностей, с которыми неизбежно сопряжено существование в этом мире. Путь к оптимизму — это Христос! И в этом моё послание Миру.

Несчастье состоит в том, что сегодня пессимизм проникает даже в среду верующих христиан, и явление это представляется мне противоестественным. Ведь учение Христа пронизано оптимизмом, как чистый кристалл — светом. Как же может быть пессимистом Его ученик ? Неправдоподобно, но факт. На своём жизненном пути немало встречал я таких христиан, которые сквозь тёмные очки видели будущее мира и христианства, всего человеческого рода, его культуры и научных достижений. Эти обманывавшиеся люди постоянно выглядели озабоченными. Как хочется мне сказать им: “Вы плохо понимаете Иисуса Христа, Который говорил : “Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?” (Ев. от Матфея 9,15). А ещё Он говорил: “Сие сказал Я вам, чтобы радость ваша была совершенна” (Ев. от Иоанна 15,11). Он убеждал Своих последователей: “Радости вашей никто не отнимет у вас.” (Ев. от Иоанна 16,22).

Потому и призываю я всех пессимистов, чтобы они пересмотрели своё духовное состояние: сделав это, они убедятся, что пессимизм их есть вид болезни, которую нужно лечить. Я говорю им всем, что, если они примут Иисуса Христа, то Он исцелит их. И тогда вера в Иисуса воссияет в них бессмертным оптимизмом.”

Январь 1933, Нью Иорк.

Жизненный путь и служение Ивана Проханова. Родители и родственники.

Отец и мать Ивана Степановича жили в Саратовской губернии, и там, ещё вместе со своими родителями, вышли из православия, присоединившись к молоканам.

Молокане получили это название от своего строго соблюдавшегося обычая пить во время поста молоко и употреблять молочные продукты. Впрочем, вегетарианцами они оставались во всякое время. Главным их авторитетом является Библия, которую они рассматривают как путеводитель ко спасению. Ни обрядов, ни икон, ни “святых угодников” они не признают. Православие рассматривало их как сектантов и жестоко преследовало.