Итоги № 1 (2014)

...Но эта воля и свобода — «пожалуйста, без газет»: ибо сведется к управству редакторишек и писателишек. И все даже можно бы либерально: «Каждый редактор да возит на своей спине «Вестник Европы» подписчикам». А по государственной почте «заплатите как за частное письмо, 7 коп. с лота». Я бы сказал демократически: «Почему же солдат, от матери получая письмо, платит 7 коп., а подписчик «Вестника Европы», богатый человек, получает ему ненужную повестушку об аресте студента по 1/200 коп. за лот?»

Так что у меня закрытие периодической печати было бы либерально...»

Число страха / Парадокс

Число страха

/  Парадокс

В преддверии новогодних праздников в блогах появились панические комменты — год-то наступает тринадцатый...

В культуре многих народов число 13 издавна ассоциируется с чем-то несчастливым. В Великобритании, Канаде и Австралии не найти домов под этим номером. В самолетах немецких авиакомпаний отсутствует тринадцатый ряд. В США на улицах не встретить тринадцатых автобусов, не пожить на тринадцатом этаже, а в отелях не остановиться в тринадцатом номере. Чего только не придумывают люди, чтобы обойти это число. Например, на некоторых зданиях на табличке с номером можно встретить обозначение «12-А», «12-Б» или «12 +1». В психиатрии для тех, кто испытывает болезненную боязнь этого числа, даже ввели специальный термин — трискаидекафобия. Откуда же растут страхи по поводу числа 13 и стоит ли за ними что-то реальное?

Иудино число

Чем провинилось это число — «чертова дюжина»? Страх перед ним иногда связывают с евангельской Тайной вечерей, на которую вместе с Иисусом собралось, как известно, 13 человек, одним из которых был Иуда. В Евангелии от Иоанна читаем, что Иисус, обращаясь к своим ученикам, произносит: «Не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол». Кстати, именно в 13-й главе Евангелия от Иоанна и рассказывается о предательстве Иуды. А в 13-й главе последней книги Нового Завета — Откровении Иоанна Богослова — описывается страшное число зверя 666.

Люди с незапамятных времен начали верить, что собирать за одним столом 13 гостей — плохое предзнаменование. Особенно распространилось это суеверие во времена Великой чумы в XVII веке. Тогда не сомневались, что тот, кто собирает за столом «чертову дюжину», смертельно рискует, поскольку одному из гостей долго не жить. Собственно, тогда из-за пандемии смертельно рисковали все, и сколько человек ни собери, вероятность того, что кто-то вскоре отойдет в мир иной, была велика. Но страх тринадцати крепчал и наибольшего апогея достиг в середине XIX века. Люди до такой степени боялись и верили в плохую примету, что даже придумали профессию четырнадцатого гостя. Во Франции его приглашали, чтобы избежать несчастливого количества гостей за столом. И до сих пор в чикагском отеле «Статлер», если уж так случается, что на обед за одним столом собирается 13 человек, служащие предусмотрительно ставят дополнительный стул, на который усаживают четырнадцатого сотрапезника — одетого во фрак манекена. Его обслуживают наравне со всеми гостями и шутя называют Людовиком XIV.

Ну и как же тут не упомянуть про пятницу, 13-е. Для обозначения страха перед этим днем психиатры тоже придумали специальный термин — параскавидекатриафобия (боязнь пятницы, 13-го). К зарождению этого суеверия свою руку приложили в XIV веке участники ордена тамплиеров. 13 октября 1307 года по приказу французского короля Филиппа IV был вынесен приговор об аресте, включая высшее руководство ордена. Его членов обвинили в ереси и богохульстве, многих из них подвергли пыткам и казням. Последний великий магистр — Жак де Моле — проклял этот роковой для ордена день. С тех пор последователи тамплиеров отмечают пятницу 13 октября как несчастливую и трагическую дату. Автоматически суеверие распространилось на все пятницы, 13-е.

Великая цифра

Боязнь числа 13 — это чистой воды суеверие. А оно с точки зрения Церкви всегда основывается на страхах и предрассудках. «Надо помнить, что мы сами кузнецы своего счастья или несчастья — нам дана свободная воля. И никакие числа или приметы не могут человека лишить ее проявления, только если он сам, конечно, что-либо не поставит выше», — комментирует протоиерей Павел Островский, настоятель красногорского Успенского храма.