Исцеление с помощью НЛП

Состояния, которые хочется вернуть. «Остановись, мгновенье—ты прекрасно!» — возвестил, как вы, наверное, помните, известный зарубежный классик, вложивший эти слова в уста не менее известного и тоже зарубежного персонажа. И, конечно же, был прав. Ибо наша не слишком уютная жизнь как-то не балует нас приятным — такими вот прекрасными мгновениями. Но они все-таки, пусть очень редко, но возникают, и хочется «остановить-продлить» все это действительно прекрасное: блаженство, удачу или собственное совершенство. А еще — возвращаться в него снова и снова (вот почему нас так тянет в места, где нам когда-то было хорошо).

Однако давайте подумаем о том, что именно вы хотите остановить, продлить или сохранить во всех этих прекрасных мгновеньях. Саму ситуацию — то есть, место и время, а также условия и обстоятельства, в которых оно присутствовало? Вряд ли только это, хотя, конечно же, и это тоже — не зря мы так любим фотографироваться. А может быть, вспоминая обо всех этих прекрасных мгновениях, мы тоскуем не об их пространственно-временных координатах, а о том удивительном состоянии души и/или тела, которые мы в тот миг ощущали? И которое так хотелось бы ощутить снова...

Если это так, то я могу вас обрадовать. Ибо остановка, сохранение и воспроизводство состояний блаженства и совершенства вполне доступны любому человека, освоившему одну из самых ранних техник НЛП — технику якорения.

Что такое якорение.

По бытующему в НЛП определению, якореиие состояний — это их (состояний) привязка к некоторым шаблонам поведения или входам восприятия для последующего воспроизводства и использования. Процесс, посредством которого любой стимул или репрезентация (внешняя или внутренняя) оказывается связанной с некоторой реакцией и запускает ее появление.

Что, вы ничего не поняли? Это потому, что вышеприведенные определения грешат избыточной наукообразностью. Не могли бы вы, например, прямо сейчас подойти к проигрывателю или магнитофону, дабы прослушать любимую мелодию (или хотя бы вспомните ее и представьте, что она звучит здесь и теперь). Что, у вас поднялось настроение? Это нормально. Потому что любимая мелодия — естественный якорь — порождает связанную с ней (ним) реакцию — приятное состояние. Как бы мгновенно срабатывает цепочка: стимул (любимая мелодия) — реакция («подъем» настроения).

В этом примере вы имели дело с якорем, который возник естественным путем — как и многие тысячи других, которые управляют вами в вашей повседневной жизни все по той же схеме «стимул — реакция». Это как бы некие безусловные рефлексы вашей жизнедеятельности. Но якоря могут вырабатываться и искусственно. Например, наши бабушки для того, чтобы не забыть что-то важное, обычно завязывали узелок на платке, который в этом случае выступал в виде якоря для реакции «мне надо что-то вспомнить». А все это действо носило некий «условно-рефлекторный» (в части сознательной выстроенное™) характер.

Энэлперы и не скрывают, что предтечей идеи якорей для них явился наш Павлов (которого, кстати, за рубежом уважают и ценят куда больше, чем у нас). Конечно, кому-то покажется обидным, что в результате его (в части рефлексов) сравнивают едва ли не с павловскими собачками. Но что ж тут поделаешь — аналогия налицо. Ибо практически вся наша жизнь — это непрерывное якорение. А большая часть якобы сознательного поведения — автоматическое воспроизведение связанных с какими-то якорями реакций и состояний. Именно так — автоматическое. Бессознательное или, если хотите, неосознаваемое.

Возникновение естественных якорей.

Возьмем простую ситуацию, чтобы понять принцип возникновения естественных якорей. Допустим, что некоего мужчину крупно обманула некая блондинка, вследствие чего он пережил очень неприятные эмоции. В результате обра-зовалась ассоциативная связь «блондинка = негативным эмоциям». Очень может быть, что по прошествии лет сам этот мужчина забыл о своей блондинке-обманщице. Но не забыл о ней его мозг, поскольку зафиксировал вышеприведенную ассоциацию между блондинками и неприятными эмоциями. И теперь этот представитель мужского пола, «заякоренный» на блондинках, чуть ли не инстинктивно их недолюбливает, объясняя, кстати, свою неприязнь благовидными предлогами, не имеющими никакого отношения к ее истинным причинам.