– Чистка и подзарядка с помощью иконы. Мне известно, что Анатолий Бабич с большим внутренним сопротивлением работает с некрещенными, я же различий в этом плане не провожу и вижу, что особой разницы в воздействии нет. Небольшая медная, освященная в храме иконка моего святого покровителя Георгия Победоносца оказывает весьма положительное воздействие при правильной методически работе с нею. Руки пациента лежат в моих руках, мы сидим друг напротив друга, и иконка сначала лежит у меня в правой (дающей, мужской, в основном варианте) руке. Над нею я строю фантом этого больного человека и от Земли посылаю через иконку, а затем через фантом очищающую энергию планеты. Я постепенно увеличиваю напор этой энергии, так что вверх поднимается, подобно смрадному дыму, вся изгоняемая темная, болезненная информация – сначала от ног, потом от брюшины, от грудной клетки, от шеи, от головы, – грязь, которая сгорает в огненном жерле раскаленной муфельной печи, мысленно поставленной над фантомом. Подобный мыслеобраз дает великолепный эффект: рамочка фиксирует уменьшение болезненного сигнала подчас от полутора метров до всего лишь 5-10 сантиметров, важно закрепить в дальнейшем этот успех, чему и уделяется масса других занятий. Но продолжу разговор о работе с иконкой: затем я перекладываю ее в левую руку (берущую) и переношу фантом на нее. Открываю его теменной люк и направляю туда сверху яркий светлый столп космической энергии, заполняющей пространство фантома подобно тому, как чистую молочную бутыль заливает плотная струя живого парного молока. После этой процедуры и оболочка пациента, и его энергетический заряд возрастают, как правило, в два-три раза, что бывает весьма кстати при низком изначальном потенциале.
– Работа с мыслеобразом (сейчас я говорю о своей работе, о задании пациенту в этом плане речь пойдет позже). Поскольку и на кафедре теплофизики ЛИТМО, и в лаборатории нейрохирургии Военно-Медицинской академии реальность этого рода воздействия была приборно зафиксирована, постольку я уверенно называю этот метод в качестве эффективнейшего. Что конкретно я предпринимаю? Разумеется, сначала делаю все, что оздоравливает организм в целом: представляю, как промываю его орган за органом, выгребаю завалы из всех уголков, зашиваю дыры, прокачиваю анемичные сосуды и т д. После этого наполняю его светлой энергией, поочередно, начиная снизу, ярко возжигаю все чакры и т п. Можно работать молча (как при лабораторных исследованиях, когда нужно было убедиться в самом факте наличия прямой передачи информации пациенту), но в реальных условиях излечения очень полезно концентрировать внимание человека на тех именно органах и зонах, на которых я сосредоточил свое внимание. Более того: практика показала, что коллективное сосредоточение (мое, больного, присутствующих родственников) на его прорабатываемых зонах увеличивает эффективность воздействия многократно.
После интегральной работы наступает время для работы с пораженным органом, с областью органов и метастазов. Здесь надо работать очень вдумчиво: ведь опухоль, по сути своей, есть локализация общего заболевания, прорыв, куда, образно говоря, сливается грязь из всего организма. И какой смысл в том, чтобы снести свалку? Лишь тот, чтобы она образовалась в другом месте? Онкоопухоль – совсем не тот местный нарыв, что вскочил, скажем, после укуса пчелы, нет, это слабое место в структуре всего организма! Поэтому я полагаю правильным убирать прежде всего множественность свалок (то есть метастазы), а саму опухоль выжигать пропорционально и соразмерно с общим оздоровлением организма: чем меньше в нем остается информационной грязи и материальных искажений, тем энергичней надо сносить опухоль-свалку как непосредственный источник опасности. Что конкретно я предпринимаю? Сосредоточенно представляю себе какой-либо из видов огненного выжигания опухоли. Льется ли туда струя расплавленного чугуна, протекает ли через нее лава из прорвавшегося вулкана, помещается ли туда плазменный шар – все это оказывает позитивное воздействие на здоровье человека.