История вашего будущего

И второй — ехать дальше. В надежде, что где-то там, в будущем, вам удастся перестроиться. Поменяв нынешнюю малоблагополучную полосу движения на что-то более приемлемое.

Однако при всём при том вы отчётливо понимаете, что и для первого, и для второго варианта вам нужны другие карты. Прошлого — дабы не свернуть опять куда не надо. И будущего — чтобы не пропустить стремительно открывшийся съезд к новым возможностям. Карты, которые вам точно и срочно нужно заполучить взамен тех, которые присутствуют. И, присутствуя, уже завели вас не туда, поимев по самое не могу...

А теперь вернемся в, так сказать, реальность. Где я объясню вышеописанное уже более научно с позиции созданной мною так называемой восточной версии нейропрограммирования: представленный ныне только один (второй по счёту, т.е. не очень высокий) из четырёх уровней вот уже тридцать лет разрабатываемой мною же новой области практической психологии — так называемого интегрального нейропрограммирования человеческой жизни.

В основу этой давно уже официально признанной модальности психотерапии были положены следующие, ныне уже почти расхожие, но когда-то ох какие новые положения (ну очень кратко):

1.    Главной целью человеческой жизни является обретение благополучия.

2.    Благополучие любого человека проявляется и реализуется за счёт:

—    эффективности;

—    и счастливости.

3.    Эффективность же любого человека определяется его совершенством. А вот счастливость — удачливостью как способностью достигать желаемых целей в кратчайшие сроки (и оказываться в нужное время в нужном месте).

4.    В свою очередь, совершенство человека определяется качеством программ его жизнедеятельности, в то время как удачливость — адекватностью присущих ему карт реальности: представлений о себе, других, мире и Боге.

5.    Именно карты человека образуют вторичную реальность его жизни — более реальную, чем даже первичная, поскольку наши представления о себе, других, мире и Боге имеют характер самоисполняющихся пророчеств и самореализующихся предсказаний.

6.    Функциональной основой всего этого выступает так называемый закон воплощения, согласно которому мы способны воплотить (да что там воплотить — просто увидеть!) в своей жизнедеятельности только то, что присутствует в нашем Сознании.

7.    Программы вторичны по отношению к картам и, соответственно, обеспечивают реализацию только того, что отвечает соответствующим картам.

8.    В связи с этим, в процессе нашего обучения и воспитания мы можем действительно усвоить и принять только те программы, которые адекватны отвечающим за них картам.

9.    И карты, и программы являются в высшей степени бессознательными (и даже просто неосознаваемыми) образованиями, не поддающимися изменениям на сознательном уровне.

Чтобы вы поняли всё как бы более прочувствованно и полно, объясню вопрос о картах на примере их, так сказать, мегаварианта. А именно — базовых представлений человека: о себе и о других (метакарты мира и Бога мы здесь пока рассматривать не будем).

Дело в том, что ещё до рождения у любого ребёнка складываются некие исходные представления, впоследствии задающие всё его отношение к жизни в широком смысле этого слова (да и саму по себе эту жизнь). Представления о том, насколько благополучен он сам и насколько благополучны другие (а ещё и насколько благополучен мир, в котором ему предстоит жить, а также и Некто_у кто его создал...). У подавляющего большинства детей к моменту рождения четыре этих метакарты соответствуют идеальному варианту «всё о'кей»: я, другие, мир и Бог (к редким исключениям относятся те, кого хотели убить ещё в утробе матери, сделав аборт, или те, вынашивание которых происходило с выраженными патологиями). Однако далее травма рождения (крайне неприятный и плохо организованный процесс), родительское программирование и воздействие значимых других приводит к тому, что вышеупомянутые метакарты пришедшего в этот мир человека меняются, а после как бы фиксируются.

О тех немногих, которые сумели в буквально нечеловеческих условиях сохранить метакарту «я благополучен — другие благополучны» ничего писать не будем: во-первых, ни в каком таком создании благополучия (правда — базового) они особо не нуждаются, а, во-вторых, таковых действительно просто мало — ну очень-очень мало...