Читаем История спасения полностью

У учеников затеплилась надежда, когда они увидели, что вся толпа, вооруженная кольями и мечами, отпрянула и все упали на землю. Когда они поднялись и вновь окружили Сына Божьего, Петр, выхватив свой меч, ударил им раба первосвященника и отсек ему ухо. Иисус повелел ему спрятать меч, говоря: "Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?" (Мф. 26:53). Я видела, что, когда Он произнес эти слова, лица ангелов озарились надеждой. Им захотелось тут же окружить своего Повелителя и рассеять эту разъяренную толпу. Но их лица вновь омрачились печалью, когда Иисус продолжил: "Как же сбудутся Писания, что так должно быть?" (Мф. 26:54). Учеников охватило отчаяние и горькое разочарование, когда Иисус позволил Своим врагам увести Себя.

Опасаясь за свою жизнь, они оставили Его и разбежались. Иисус остался один в руках кровожадной толпы. Как же торжествовал в тот момент сатана! Какая скорбь охватила ангелов Божьих! Много отрядов святых ангелов, во главе каждого из которых стоял высокорослый херувим, были посланы на землю, чтобы наблюдать за арестом Сына Божьего. Им было поручено записать все оскорбления и издевательства, которым подвергался Сын Божий, зафиксировать все приступы боли, которые вытерпел Иисус, потому, что люди, которые участвовали в этом ужасном злодеянии, должны будут вновь увидеть все это в живых образах.

Глава 28

Суд над Христом

Покинув небо, ангелы в печали сняли свои блистающие короны и не надевали их, пока их Повелитель страдал с терновым венцом на голове. Сатана со своими ангелами трудился в помещении, где происходил суд, стремясь разрушить все добрые человеческие чувства и симпатии. Даже сама атмосфера, оскверненная их влиянием, казалась тяжелой. Первосвященники и старейшины, вдохновляемые сатаной и его подручными, всячески оскорбляли и унижали Иисуса, стараясь уязвить Его тем, что труднее всего вынести человеческой натуре. Сатана рассчитывал, что такие издевательства, насмешки и насилие вызовут жалобы или ропот Сына Божьего, или же Он проявит Свою Божественную силу, вырвет Себя из рук разъяренной толпы, и план спасения наконец рухнет.

Отречение Петра

Когда Иисус был предан в руки первосвященников, Петр последовал за Ним, чтобы увидеть, что будет дальше. Но когда Петра обвинили в том, что он один из Его учеников, то из опасения за свою личную безопасность он заявил, что не знает этого Человека. Учеников Христа узнавали по чистоте их речи, и Петр, чтобы убедить тех, кто обвинял его, отрекаясь в третий раз, стал клясться и божиться, произнося проклятия. Иисус, находившийся на некотором расстоянии от Петра, обратил на него Свой скорбный, укоризненный взгляд, и тогда ученик вспомнил слова, сказанные ему в верхней горнице, а также свое пылкое заверение: "Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь" (Мф. 26:33). Он отрекся от своего Господа, и отрекся с клятвами, но тот пристальный взгляд Иисуса сокрушил сердце Петра и спас его. Горько рыдая, он раскаялся в своем великом грехе и обратился. Прошло время, и Петр был приготовлен к тому, чтобы укрепить своих братьев.

На суде

Толпа требовала крови Иисуса. Воины Пилата жестоко бичевали Его, надели на Него старую багряную царскую одежду и возложили на Его святое чело терновый венец. Вложив Ему в руку трость и насмехаясь над Ним, они кланялись, говоря: "Радуйся, Царь Иудейский!" (Ин. 19:3). Потом они взяли из рук Его трость и ею били Его по голове, загоняя шипы под кожу, а кровь струйками стекала по Его лицу.

Ангелам было невыносимо смотреть на это зрелище. Они могли бы освободить Иисуса, но старшие ангелы запретили им, сказав, что это великий выкуп, который необходимо заплатить ради искупления человеческого рода. Этот выкуп будет полным и приведет к смерти того, кто "имеет державу смерти". Иисус знал, что ангелы наблюдают за Его унижением. Самый слабый из ангелов мог бы разбросать эту насмехающуюся толпу и освободить Иисуса. Он знал, что если Он пожелает, то Небесный Отец тотчас же освободит Его. Однако нужно было претерпеть все эти издевательства и мучения, которые причиняли Ему нечестивые люди, ибо лишь такой ценой Он мог осуществить искупление человечества от греха.

Кроткий и смиренный Иисус стоял один перед разъяренной толпой, издевавшейся над Ним самым гнусным образом. Люди плевали Ему в лицо - то лицо, от Которого однажды захотят скрыться, Которое будет освещать город Божий и сиять ярче солнца. Христос не бросал на Своих обидчиков гневных взглядов. Эти люди, накинув Ему на голову старые ризы и закрыв ими лицо, били по голове, злобно крича: "Прореки, кто ударил Тебя?" (Лк. 22:64). Ангелы были в смятении. Они хотели тотчас же освободить Его, но старшие ангелы удержали их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература