Читаем История русской семиотики до и после 1917 года полностью

Захарова О. Риторика и западноевропейская музыка XVII — первой половины XVIII века: принципы, приемы. — М., 1983.

Зенъковский В.В. Основы христианской философии. — М., 1992.

Зотов Б. Проблема формы в музыке // De musica. — Пг., 1923.

Иванов Вяч. Вагнер и дионисово действо // Иванов Вяч. Родное и вселенское. — М., 1994.

Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. — СПб., 1994.

Иванов Вяч. Заветы символизма // Аполлон. — 1910. - № 8.

Иванов Вяч. Ответ на статью "Символизм и фальсификация" // Новое литературное обозрение. — 1994. - № 10.

Иванов Вяч. Родное и вселенское. — М., 1994.

Иванов Вяч. Собр. соч. — Т.2. — Брюссель, 1974.

Иванов Вяч., Гершензон М.О. Переписка из двух углов. — Пг., 1921.

Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. — М., 1976.

Иванов Вяч. Вс. О взаимоотношении динамического исследования эволюции языка, текста и культуры // Исследования по структуре текста. М., 1987.

Иванов Вяч. Вс. П.А.Флоренский и проблема языка // Механизмы культуры.-М., 1990.

Иванов С.А. Византийское юродство. — М., 1994.

Ивановский В.Н. Методологическое введение в науку и философию. Минск, 1922.

Игнатов С. Испанский театр XVI — ХVII веков. — М.-Л., 1939.

Игнатов С. История западноевропейского театра нового времени; М. — Л.,1940

Игнатов С. Начало русского театра и театр петровской эпохи. Пг.-М..1919.

Из архива Валериана Муравьева // Вопросы философии. — 1992. - № 1. История советского театра. — Т. I. — Л., 1933.

Каверин В.А. Письменный стол. — М., 1985.

Каганович Б.С. П.М.Бицилли и культура Ренессанса //

Бицилли П. Место Ренессанса в истории культуры. — СПб., 1996.

Казанский Б.В. Метод театра (Анализ системы Н.Н.Евреинова). Л., 1925.

Калиниченко Е. Густав Шпет: от феноменологии к герменевтике // Логос. -1992.-№ 3.

Каратыгин В. Т. Драма и музыка // Памяти Веры Федоровны Комиссаржевской. — Спб., 1911.

Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Карсавин Л.П. Сочинения. — М.,1993.

Карсавин Л.П. Жозеф де Местр // Вопросы философии. — 1989. - № 3.

Карсавин Л.П. Культура средних веков. — Пг., 1918; Киев, 1995.

Карсавин Л.П. Малые сочинения. — СПб., 1994.

Карсавин Л.П. О личности // Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. — Т.1, - М., 1922.

Карсавин Л.П. О началах // Символ. — 1994. - № 31.

Карсавин Л.П. О сущности православия // Карсавин Л.П. Сочинения. — М., 1993.

Карсавин Л.П. Ответ на статью Н.А.Бердяева об евразийцах // Путь. — 1926. -№ 2; переизд. в "Путь". — Книга 1. -М., 1992.

Карсавин Л.П. Переписка с А.Веттером // Символ. — 1994. -№ 31.

Карсавин Л.П. Проблема учения об ангелах (ангелология) // Символ. — 1994.-№ 31.

Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. — Т. 1. — М., 1992.

Карсавин Л.П. Философия и В.К.П. // Вопросы философии. — 1992. № 3.

Карсавин Л.П. Философия истории. — СПб., 1993.

Ключевский В. Курс русской истории. Ч. II. — М., 1912.

Ключевский В. Курс русской истории. Ч. V. — М., 1937.

Кон Ю. Несколько теоретических параллелей // Сов. музыка. 1978. - № 5.

Кондратьев Н.Д. Основные проблемы экономической статики и динамики. Предварительный эскиз. — М., 1991.

Кугель А.Р. (Homo Novus). Утверждение театра. М.: Театр и искусство, 1923.

Кугель А.Р. Профили театра. — М., 1929.

Кугель А.Р. Русские драматурги. — М., 1933.

Кугель А.Р. Театральные портреты. — Пг.-М., 1923.

Кугель А.Р. Утверждение театра. — М., 1923.

Кулаковский Л.В. Яворский читает рукопись // Яворский Б. Воспоминания, статьи и письма. — Т. I. — М., 1964.

Кэмерон-Бэндлер Л. С тех пор они жили счастливо. — Воронеж, 1993.

Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. — М., 1990. Перевод других разделов см.: Язык и моделирование социального взаимодействия. — М., 1987.

Ларцев В.Г. Евгений Дмитриевич Поливанов. Страницы жизни и деятельности. — М., 1988.

Линцбах Я. Принципы философского языка. Опыт точного языкознания. — Пг., 1916.

Лихачев Д.С. Об Александре Александровиче Мейере // Вопросы философии. — 1992. - № 7.

Лоренцен А. Археология психоанализа. — М., 1996.

Лосев А. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1993.

Лотман Ю. Литературная биография в историко-литературном контексте (к типологическому соотношению текста и личности автора) // Литература и публицистика: проблемы взаимодействия. — Уч. зап. Тарт. ун-та. — Вып. 683. — Тарту, 1986.

Лотман Ю. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. — М., 1973

Лотман Ю., Цивьян Ю. Диалог с экраном. — Таллинн, 1994.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (ХVIII начало XIX века). — СПб., 1994.

Лотман Ю.М. К проблеме иконической риторики) // Театральное пространство. Материалы научной конференции. — М., 1979.

Лотман Ю.М. Камень и трава // Лотмановский сборник. I. — М., 1995.

Лотман Ю.М. Каноническое искусство как информационный парадокс // Проблемы канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки.-М., 1973.

Лотлшн Ю.М. Культура и взрыв. — М., 1992.

Лотман Ю.М. Несколько мыслей о типологии культур // Языки культуры и проблемы переводимости. — М., 1987.

Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре ХVIII века // Из истории русской культуры. — Т. IV. — М., 1996.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн