История против язычников

16. Теперь я мог бы волей-неволей согласиться с тем, чтобы христианские времена свободно порицались, если бы открылось мне хоть одно событие от сотворения мира вплоть до наших дней столь же благополучное. 17. Мы весьма ясно показали, как я считаю, и указали словом, точно перстом, на бесчисленные унявшие свой пыл войны, на многих поверженных тиранов, на дикие племена, укрощенные, подавленные, ставшие преданными и безропотными без особого кровопролития, без какого бы то ни было сражения и почти без убийства. 18. Остается, чтобы завистники наши раскаялись в хуле своей, чтобы устыдились они перед истиной, поверили бы, испугались, стали бы почитать истинного и единого Бога, Который всемогущ, и последовали бы за Ним, чьи дела, каковые язычники считают несчастьями, как известно, суть блага.

19. Я раскрыл с помощью Христовой, следуя предписанию твоему, блаженнейший отец Августин, весьма кратко и просто, насколько мог, страсти людей грешных и наказания за них, суету века и суд Божий от начала мира вплоть до сегодняшнего дня, то есть за пять тысяч шестьсот восемнадцать лет,[2669] среди которых, тем не менее, отдельно стоят христианские времена, выделенные из прежде царившего хаоса неверия благодаря все более возрастающей милости Христа. 20. И вот я наслаждаюсь уже единственно плодом послушания моего, к которому я весьма стремился; о качестве же этих книжечек судить тебе, кто наставил [меня написать их]; они принадлежат тебе, если ты их издашь, и пусть они будут осуждены тобой, если отвергнешь.