Читаем История музыки для всех полностью

Классицизм, романтизм и модернизм. Развитие новой музыкальной культуры XVII–XX веков

С 1750 по 1983 года привычная культура музыки начала постепенно укрепляться в обществе и менее активно развиваться, упор больше шел на развитие идейной составляющей произведений и совершенствование имеющихся техник исполнения и сочинения композиций. Такая ситуация возникла вследствие активной деятельности музыкантов в период возрождения и барокко, что приносит в души людей множество приятных чувств и в то же время немного разочаровывает тем, что музыке уже почти некуда расти, хотя в модернизме это мнение будет абсолютно забыто в силу технологий и появления новых идей для существующих и зарождающихся жанров, откроются новые просторы для музыки и композиторов, слушатели будут шокированы разнообразием сочинений, а непричастные к музыке будут вынуждены погрузиться в этот мир из-за непонимания музыкальных изменений. Период классицизма запомнился многим благодаря Моцарту, Бетховену и Гайдену, их произведения сильно отличались композиционно и идейно от предыдущих, несли в себе не только приятное звучание, но и создавали некоторый сюжет. Разумеется, это было и ранее, но в произведениях данных композиторов такая идея разнообразия была выражена сильнее всего. Именно в этот период оркестры сильно расширились, что позволяло более точно выражать идею и личность в композициях, а также струнный квартет, имеющий невероятную гармонию между инструментами, а также возможности исполнения произведений. До 1820 года никаких сильно значимых событий, кроме перечисленных выше, не происходило, однако далее наступает период романтизма со своими новинками и прорывами. Это идейное и художественное направление, получившее большую популярность в Европе и Америке. Этот стиль и направление был очень значим до начала XX века, а связано это с тем, что основой композиций в этот период были противопоставления повседневности и мечты, все сводилось к идеальному миру и творческому мышлению. В мире его воспринимали первое время, как противника классицизма, однако позже люди поняли, что романтизм это идеальное продолжение достижений прошлого, совмещенных с народным творчеством и фантазиями, но большинство принципов диктовалось такими композиторами, как Р.Вагнер, Б.Сметана, И.Брамс и другими. Несмотря на то, что данное направление было популярно на западе, в России чуть ли не каждый отдал ему дань в свое время различными творениями. С 1910 года культура музыки кардинально поменяла направление, ведь в силу технологий множество композиторов пренебрегало большинством устоев и правил прошлого, создавая новые методы сочинения и исполнения, а в истории музыки наступил период модернизма. Арнольд Шёнберг внес большой вклад в дальнейшее развитие музыки, он и его группа музыкантов подумали, что тональная музыка несколько устарела и можно попробовать что-то новое, вроде атональной 12 тоновой системы, которая малость не звучала почти нигде, однако большинство оценило данный ход, что привело к множеству “музыкальных реформ”, началом им стал экспрессионизм, сформировавшийся в первом десятилетии XX века. В большинстве своем композиторы этого направления следовали школе Шёнберга, атональность позволяла выражать больше чувств и состояний в мелодиях, а дальнейшие наработки способствовали только улучшению методов применения 12 тоновой системы. Многие произведения также отличались и лаконизмом, как основной составляющей структуры и идеи, что не позволяло выразить что-то конкретное или понятное с первого прослушивания, что и создало некий антураж у данного направления, для примера можно взять цикл Веберна “5 пьес для оркестра”, где отдельная часть редко превышала по длительности минуту. Произведения, основывающиеся на додекафонии, стали некоторым продолжением и развитием музыки барокко и эпохи возрождения. Далее в 1922 Шёнберг изобрел четкую систему для 12 тоновой системы, где анархия атональной музыки должна была быть упорядочена. После всем запомнившегося экспрессионизма начал зарождаться конструктивизм, положивший начало неоклассицизму, ставшим попыткой возрождения уже всем полюбившейся музыки барокко и классицизма. Это направление напрочь отрицает эмоциональную идейность в музыке, все особенности экспрессионизма гиперболизированы, а ритм сломан настолько, что создает отдельную музыку, если подставить определенные ноты на весь рисунок, конструктивизм имеет приоритет к строительству мелодии, а не написанию музыкальной картины, чаще всего в такого рода композициях прослеживается джазовое звучание, а полемика вокруг композиций конструктивизма продолжается и по сей день, как и популярность данного направления. Неоклассицизм стал чем-то вроде эпидемии в до, во время и после войны, он четко ассоциировался с эстетикой и порядком, чего довольно длительное время не было в жизни людей. Музыка данного направления цепляла вдохновение из музыки времен XIX века, а многие композиторы решили, что это хорошее время для создания чего-то нового и одновременно всем знакомого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза