История как материал для психологии (или о том, как испортился Демьян Бедный)

В том же «Бюллетене» теперь печатаются интересные воспоминания иностранного коммуниста г. Цилиги{1} долго просидевшего в советских тюрьмах. Ни одна эмигрантская газета, кажется, не рассказала таких ужасов об этих тюрьмах, о всем этом строе, об издевательствах, о пытках, о расстрелах, о самоубийствах. Каждому известно, что всего этого было еще гораздо больше, когда в паре с Лениным ходил пристяжным г. Троцкий. Знаю его удобную политическую этику: террор против буржуазии необходим, террор против пролетариата преступен. Попытка ухватиться за эту этику есть и в статье г. Цилиги: «Не следует себя обманывать, — пишет он, — эти инквизиционные пытки применяются-де, мол, только к представителям бывших господствующих классов или к буржуазной интеллигенции и мещанству. Нет, они применяются к рабочим». Ничего не изменилось со времен Троцкого и в этом отношении — вот только появился в тюрьмах небольшой процент троцкистов. Все же явление замечательное: гуманист Троцкий содрогнулся от негодования, узнав о терроре в Советской России. Зачем, однако, его журнал употребляет столь точные, неблагозвучные и, по старой памяти, неудобные выражения: «инквизиционные пытки»? Не следовало бы также ставить самого себя в смешное положение: не надо Троцкому называть Сталина «узурпатором»; не надо вопить о полном моральном падении разных «кавалеристов слова», последовавшем как раз на следующий день за полным политическим падением главного кавалерийского начальника. Это производит жалкое впечатление даже в наши дни, когда готтентоты верно говорят о «европейской морали».