История франков

Тотила же, король готов, вернувшись[362] после разграбления Сицилии, взял Рим в кольцо осады. Его жители тогда испытывали такие муки голода, что из-за нехватки питания хотели было есть плоть своих детей. Когда римляне, измученные длительной борьбой, а также голодом, не могли оборонять укрепления, ворвался в город со стороны Остии. Предпочитая в большей мере щадить римлян, чем губить их, приказал, чтобы в течение всей ночи, которой он вошел в Рим победителем, некоторые из его людей трубили в сигнальные трубы, чтобы горожане либо укрылись в церквах, либо спрятались где-либо от мечей готов. Некоторое время и жил вместе с римлянами, больше проявляя по отношению к ним отеческое милосердие, чем жестокость тирана. Эту доброту души ему, отличавшемуся ранее чрезмерной жестокостью, придало, чтобы был помилован (Богом), увещевание блаженного отца Бенедикта, которого, как было сказано, он выслушал ранее. Некоторые же из сенаторов, некогда – слава римского имени, тогда же – жалкие остатки покинутого города, пришли в Константинополь к принцепсу Юстиниану, с мольбой прося помощь против готов. Встревоженный[363] плохими новостями о неудачном положении дел в Гесперии, Юстиниан назначил командовать всеми войсками, находящимися в Италии, евнуха Нарсеса, своего кубикулярия, мужа, опытного в военном деле. Тот поспешно (ибо не было времени откладывать) направился, переправившись через Средиземное море, в Лаций, и, присоединив к себе подмогу лангобардов, сразился с готами. Убив[364] короля Тотилу, избавил Италию от их власти.

Глава 34. О войне, начатой Нарсесом против герцога Букцелена.

Нарсес также начал войну с герцогом Букцеленом, которого король франков Теодеберт, возвратившись в Галлию после похода в Италию, оставил, как о том мы уже упомянули выше, в Италии для ее покорения вместе с Амингом, другим герцогом. Этот Букцелен, когда был убит Велизарий, опустошая грабежами почти всю Италию, из добычи, захваченной у побежденных врагов, отправлял королям франков богатые подарки. Страдая от болезни дизентерии, решил зазимовать в Кампании в местечке, название которому Таннет, но был побежден Нарсесом в тяжелом сражении и убит. Аминг[365] же с готовностью пришел на помощь Виндину, графу готов, когда тот готовился оказать сопротивление Нарсесу. Но оба они были побеждены доблестью Нарсеса. Схваченный Виндин был отослан в Константинополь, Аминг, который хотел прийти ему на помощь, погиб от меча Нарсеса. Также и третий герцог франков, именем Леутарий, родной брат Букцелена, когда спешил возвратиться домой, обремененный большой добычей, умер собственной смертью, находясь между Вероной и Тридентом[366], недалеко от озера Бенака[367]. Между тем Нарсес сразился с Зиндвальдом, королем брентов, который все еще оставался из племени герулов, которых привел с собой, придя в Италию, Одоакр. Ибо Зиндвальд остался единственным из племени герулов. Нарсес, когда тот поначалу сохранял верность, оказал ему многие благодеяния. Но затем, когда Зиндвальд надменно поднял восстание и стремился в Италии расширить свое королевство, победив его в сражении, взял в плен и повесил на высокой виселице.

Этот Нарсес поначалу был хартулярием, в последующем за заслуги своей доблести был удостоен звания патриция. Был он мужем в высшей степени благочестивым, верным католиком, щедрым к неимущим, в должной мере деятельным в восстановлении базилик святых, настолько усердным в молитвах и бдениях, что оказывался победителем больше мольбами, обращенными к Богу, чем боевым оружием.

Глава 35. О короле лангобардов Альбоине.

В это время во главе лангобардов стоял Альбоин, сын Аудоина. Он, когда еще был жив отец, сошелся в битве с Турисмодом[368], сыном короля гепидов Туризинда[369]. В сражении, происходившем с величайшим напряжением сил с обеих сторон, Альбоин поверг наземь мертвого Турисмода, пораженного спатой в шею. Увидев, что убит сын царя, благодаря которому главным образом и происходило сражение, замешкавшиеся гепиды обратились в бегство. Альбоин же, одержав победу, с радостью возвратился к отцу. Некоторое время спустя, когда тот ушел из жизни, он унаследовал его власть.

Глава 36. О злодеянии Каутина и о преставлении святого Медарда и о его погребении. Также о кончине аббата Аутария.