Истории древних цивилизаций

Об этом рассказывает заведующий кафедрой археологии, истории Древнего мира и Средних веков МГОУ Евгений Яровой: «Этот курган археологи и историки ищут 200 лет. Впервые граф Уваров в середине XIX века произвел исследования в районе Белгорода-Днестровского именно в поисках киммерийских царей. Он попытался раскопать один крупный курган, надеясь, что найдет там останки этих легендарных правителей, но раскопки окончились ничем. После этого и киевские ученые, и московские археологи, и историки приезжали на эту территорию и пытались продолжить поиски».

Создаются большие международные экспедиции, и уже перерыта вся территория, где они, возможно, проживали. Это Северное Причерноморье, Крым, Поволжье, а название города Кимры в Тверской области, не исключают историки, связано с киммерийцами. Но до сих пор нет ни одного доказательства, а ведь этот народ официально вписан в историю!

Если бы такой курган был, даже если бы его ограбили и снесли, там должно было быть столько находок и интересных вещей, что это бы как-то осталось в сказаниях, это не могло пройти незамеченным.

Был ли на самом деле киммерийский народ? Единственный источник, в котором говорится об их существовании, – Геродот. Его называют отцом истории, а это значит – древнегреческому автору доверяют все ученые. И в этом проблема, ведь Геродот ссылается не на то, что сам видел, а на слухи и рассказы. В итоге получается, что и ошибки в истории появляются благодаря ему.

Геродот Галикарнасский – древнегреческий историк, автор первого сохранившегося исторического трактата «История»

Со скифами – совершенно другая ситуация. Если народ действительно существовал – то и доказательства находятся. За ХХ век ученые раскопали несколько уникальных царских курганов скифского времени и обнаружили там столько золота, что оно может конкурировать с гробницей Тутанхамона.

А вот еще один крупный временной провал в истории Древней Руси в несколько столетий.

Даже историки и археологи признают, что целая эпоха – с VI по IX век – совершенно пустая по событиям.

Например, есть сведения из VI века про первое славянское поселение на территории современного Киева, а потом появляется информация о том, что город стал столицей Киевской Руси – и это уже под конец IX века.

Неужели в VII, VIII и IX столетиях ничего на Руси не происходило? Такого не может быть! Читаем официальную историю нашей страны: борьба славянского князя Само с хазарами и германцами, ранние постройки Старой Ладоги, основание Новгорода князем Бравлином. Действительно – не много событий для нескольких веков, и их, как считают исследователи, можно было без труда приписать этому времени.

Здесь мы видим только туманный период между вторжением северных народов и возникновением Киевской Руси. Его можно было без проблем заполнить выдуманными историями. Должно быть, придумывали правителей, чтобы заполнить это «пустое» время, легитимировать его.

Зачем понадобилось кому-то писать сказки про нашу страну, придумывать века и заполнять их вымышленными событиями? Это уже назовешь не обычной ошибкой в летоисчислении, а, скорее, серьезной махинацией с историей. В таких случаях это обязательно должно быть кому-то выгодно.

Существует «Повесть временных лет» летописца Нестора. Это самый важный и чуть ли не единственный источник, по которому воссоздана древнерусская история. Писалась «Повесть» во времена правления Владимира Мономаха. По его же поручению Нестор создал вторую редакцию. И вот этот факт у современных исследователей вызывает подозрение.

Есть ли основание полагать, что Нестор это придумал? Безусловно. Начало XII столетия – это время упадка Киева, Нестор был придворным летописцем, он работал на Владимира Мономаха. Желая подчеркнуть величие града Киева, он пишет соответствующий панегирик. Это называется социальный заказ.

В масштабе страны происходит хорошо подготовленная фальсификация истории и событий недавнего прошлого и нашей современности.