Читаем Исторический центр Рима полностью

В Риме находятся две замечательные иконы, созданные в начале VIII в. способом энкаустики (расплавленными восковыми красками). «Богоматерь с Младенцем», сохранившаяся фрагментарно, находится в церкви Санта-Мария Маджоре. Первоначальный размер иконы неизвестен, тогда как вторая – «Богоматерь – Царица Небесная» имеет размер 200 × 133 см и достаточно хорошо сохранилась. Она находится в церкви Санта-Мария ин Трастевере.

Тайна происхождения икон не разгадана. Они могли быть привезены из Византии или из восточно-христианских стран. Они могли быть созданы и в самом Риме руками иностранных мастеров: сирийцев, греков, палестинцев.

«Богоматерь с Младенцем» принято связывать с искусством Восточной Византии, но это совсем не означает, что икону привезли оттуда. Вероятнее всего то, что она написана в Риме художником, приехавшим из тех мест. Икона обладает поразительно высоким качеством исполнения. Блистательный талант мастера очевиден, несмотря на плохую сохранность изображения. От оригинала остались фрагменты лика младенца Иисуса и полностью сохранившийся лик Богоматери. Недостающее выполнено при поздней реставрации.

Но и в таком виде икона производит сильнейшее впечатление необычайной выразительностью своеобразной красоты Марии. Черты ее лица можно назвать неправильными с точки зрения классической нормы: низкий лоб, плоский череп, очень маленький рот, необычно посаженные глаза.

От иконы просто невозможно отвести глаза. Она завораживает и притягивает цветущей красотой молодой женщины, словно символизирующей жизнь.

Мастер использовал восковые краски нежных розовых тонов, плавно перетекающих один в другой. Изображение выглядит настолько одухотворенным и сияющим, что производит впечатление источника света.

Другая знаменитая икона «Богоматерь – Царица Небесная» выполнена приблизительно в тот же период. Богоматерь изображена восседающей на троне в окружении двух ангелов. Ее одежды усыпаны жемчугом, а на голове – царский венец. Роскошь облачения и внешнего убранства выполнена вполне в римском вкусе.

<p>Собор Сан-Джованни ин Латерано</p>

Это одна из древнейших христианских церквей. Силуэт собора виден с любой римской возвышенности. Центральный фасад церкви называют самым красивым в Риме.

Кафедральный собор Сан-Джованни ин Латерано считается в Риме вторым по значимости после собора Святого Петра. Землю для строительства церкви подарил император Константин в IV в.

Базилика подвергалась набегам и грабежам варваров, значительно пострадала от многочисленных пожаров и землетрясения 896 г. К ее перестройке имели отношение известные художники Джованни ди Стефано (1392–1450 или 1451) и Франческо Борромини (1599–1667). В 1735 г. архитектор Алессандро Галилей (1691–1737) полностью перестроил фасад базилики.

Церковь Сан-Джованни ин Латерано представляет собой монументальное архитектурное сооружение. Центральный корпус немного выступает и украшен балюстрадой, оживляющей все здание базилики.

Собор Сан-Джованни ин Латерано

Над балюстрадой установлены огромные мраморные статуи Иисуса Христа, Иоанна Богослова, Иоанна Крестителя и апостолов. У церкви пять входов с лоджиями наверху. Крайний правый вход носит название Порта Санта (Святые ворота) и открывается только по большим церковным праздникам.

Алтарная часть базилики обращена на запад, как и у некоторых других раннехристианских церквей. Это произошло под влиянием восточного культа бога Митры. Лишь в V в. ориентация церквей на восток стала непреложным правилом при строительстве храмов.

Внутренний интерьер базилики выполнен в виде латинского креста с пятью нефами. Считают, что великолепную роспись и резьбу потолка церкви создал в XVI в. художник Пирро Лигорио (1510–1583).

Статуи апостолов, пророков и святых великомучеников, установленные вдоль стен собора, сделаны учениками великого Борромини по его эскизам в XVIII в.

В верхней части главного престола хранятся священные мощи (главы) апостолов Петра и Павла. В соборе находится величайшая святыня христианства – столешница, на которой происходила священная трапеза во время Тайной вечери Христа с учениками.

Интерьер собора Сан-Джованни ин Латерано

Ниша для даров (табернакль[5]) находится в сердце собора, над папским алтарем. Ее автором считают Джованни ди Стефано. В папском алтаре базилики Сан-Джованни ин Латерано бережно хранится древняя реликвия – деревянная доска, принадлежавшая святому Петру и использовавшаяся им при совершении богослужения в римских катакомбах. Кроме этих реликвий в соборе хранятся многочисленные произведения искусства. Среди них можно назвать надгробную плиту папы Мартина V (1368–1431, папа римский с 1417 г.) необыкновенно тонкой работы, апсиду с мозаикой XIII в. работы Якопо Торрити и Боккато да Камерино (1420–1487).

На ближайшей от входа правой колонне сохранились фрагменты фрески с изображением папы Бонифация VIII (ок. 1235–1303, папа римский с 1294 г.), предположительно выполненной Джотто ди Бондоне (1276–1337). Выход в глубине левого нефа ведет во внутренний двор, отделанный мрамором.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура