Читаем Истоки знания полностью

— Не торопи события, не всё так плохо как тебе кажется, — нарушил молчание «знахарь». — Проиграно несколько серьёзных битв, но не проиграна война… Она ещё идёт. И мы оба, и ты и я, на этой войне «Криви» с «Правью» не из последних. Всё ещё впереди. С этими слонами старик встал из-за стола, медленно сложил на груди свои сильные руки и, подойдя к окну, стал не мигая всматриваться в вечерние сумерки.

<p>Глава 3</p><p>СКРЫТАЯ СИЛА</p>

Несколько минут длилось молчание. Я ждал, что он ещё скажет. А «знахарь», видимо, размышлял. Потом, повернувшись ко мне, немного изменившимся голосом, он продолжил:

— За той Кривью, которую нам приходится наблюдать, то, что мы считаем цивилизованным просвещённым Западом, притаилась вполне конкретная, скрытая невидимая сила… Кого у нас принято ругать во всём, что мы сейчас вынуждены, хотим того ли нет, принимать? Кого?! Прежде всего, международные финансовые структуры, созданные еврейскими банкирами. Так, называемых — левитов. И на самом деле их миллиарды являются тем самым финансовым энергопотенциалом, которым запитан буквально весь негатив, происходящий в социуме. Мы это видим, но дело в том, что вся их финансовая волчья стая никакого отношения к настоящим левитам не имеет. Да, денежным мешкам разрешают называть себя левитами, т.е. потомками рода легендарного Левия. «Чем бы дитя не тешилось лишь бы не плакало» — всё это для простых евреев или для «глупцов гоев». Всего-навсего ложная цель. Настоящие же левиты, хранители древнего тайного знания, начиная с позднего средневековья и кончая нашим временем, управляют всеми аристократическими домами Европы и Америки. Проникнуть в королевские семьи, кланы лордов, пэров, герцогов и баронов им помогло не только знание управления человеческой психикой, но и воля их «хозяина».

Старик сделал паузу, потом продолжил:

— Когда я говорил о некой тайной силе, то имел в виду именно «её», — сказал он.

— Кто же она? — вырвалось у меня. — Что это ещё за напасть?

— Самое интересное то, что очень многие о ней знают, — улыбнулся «знахарь», — но мало кто представляет её суть. И кто за всем этим стоит.

Старик, очевидно, давая мне вникнуть в сказанное, снова замолчал. Я его не торопил, было ясно, что дед думает о том. как проще донести до меня то, что он хочет. Наконец он произнёс:

— В иудейской традиции «её» называют «Элонхим», «Яхве» или «Саваоф». Иногда, например, в кабале — «Тетраграмотон», но все эти названия не отражают сути, скорее они её прячут…

— Ты ведь сейчас произнёс имя иудейского «Единого бога» — не выдержал я.

— Ты вполне можешь добавить, что и Яхве — Элонхим, и Саваоф является ещё и богом христиан, — обрывая мою реплику, проговорил ведун. От его слов я немного растерялся. — Но ведь даже Иисус называл иудейского бога Дьяволом, почему же он вдруг стал богом христиан? — задал я вопрос своему собеседнику.

— Да потому, — ответил он, — что в Новом завете нет чёткого разграничения, где кончается Иегова — Саваоф и где начинается Иисусов «Отец небесный», — отчеканивая каждое слово, сказал ведун. — Кстати, и мусульманский Аллах — видоизменённое имя Элонхим. Как видишь, в трёх религиях задействована одна и та же полевая сущность, и везде по-разному, — закончил он.

Что было сказать? Чувство подсказывало мне, что собеседник несомненно прав, но почему он видит высшее земное зло в эгрегоре? В том, что создали для себя сами люди? Это было для меня пока загадкой.

— Ты считаешь, что племенной божок «Яхве» всего лишь эгрегореальная сущность? — снова читая мои мысли, проговорил седовласый. — Беда в том, что мы имеем дело не только с эгрегором. Эгрегор служит богом для мусульман и христиан, для иудеев же, прежде всего — левитам, он является своего рода мистическим прикрытием.

— Прикрытием чего? — поинтересовался я. — Не «чего», а скорее «кого», ставя ударение на последнем слове сказал ведун.

Было ясно, что «знахарь» намерен рассказать что-то очень важное и мне нужное, поэтому дав себе слово больше его не перебивать, я приготовился слушать.

В прошлом человечества встречается очень много загадочного и необъяснимого, — подойдя к столу и усевшись на стул, начал старик. — Всего я перечислять тебе не буду. Думаю, со временем ты и сам многое узнаешь. Мне хочется познакомить тебя с главным. Ты наверняка читал «Ветхий завет»? Помнишь, как Моисей запугивал фараона? Чем он ему угрожал?

Кивнув, я стал перечислять: Сначала вода в Ниле и колодцах превратилась в кровь, потом из воды полезли жабы, следом на Египет налетели полчища кровососущих насекомых, сперва мошки, потом «пёсьи мухи». — Давай вспоминай, вспоминай — подбадривал меня ведун, — это интересно…

— За «пёсьими мухами» пришла «мировая язва», — продолжал я. — за ней болезнь с нарывами…

— Дальше, — потребовал старик.

— Потом сильный град, гром и молнии, ужасающая буря, — продолжал перечислять я. — За ними нашествие саранчи, день превратился в ночь, и умер в Египте каждый первенец…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное