Читаем Истоки знания полностью

— Арий-землепашец?! — засмеялся ведун. — Ты бы своё открытие подарил Гитлеру, так сказать, приоткрыл бы перед ним завесу сакральности, порадовал бы его таким откровением. Что по-твоему, древние арии были фанатами — пахарями? Где бы ни появлялись, как тут же начинали пахать сеять и всех подряд кормить? — Глаза старого смеялись. Он явно надо мною подтрунивал. — В слове «ор», «ар» заложен двойной смысл. Тут дело не в пашне и земледелии, — продолжал он, — а совсем в ином. Этот-то тайный смысл и заложен в имени Юрий — Арий или Георгий.

— Какой? Я его не знаю? — пробормотал я.

— Потому, что сакральное всегда остаётся сакральным. Что-что, а манипулировать нашим сознанием «они» научились. И не мудрено — тысячи лет практики! — погрустнел «знахарь». — А второй смысл прост: долгое «и» в пракрите или древнерусском языке всегда означает силу или власть силы. И в современной русской лексике этот же звук служит сложению, т.е. накоплению чего-то. Например, какой-нибудь деспот-завоеватель отбирает у своей жертвы и то, и другое, и третье, и везде звучит неизменное «и». С этим ты, надеюсь, согласен? — спросил ведун. Я кивнул.

— Тогда давай вместе разберёмся, что означает слово «Арий». Тем более, нам известно, что «и» — мантра силы и власти, а «ор» или «ар» от носится к земному.

— Власть над земным или землёю, — начал соображать я.

— Над земным, — поправил меня дед. — Власть над своими земными привязками. Немцы были близки к истине, когда посчитали, что «арий» означает особое высшее благородство. Хотя — термин «благородство» звучит несколько расплывчато, нет конкретики. Наша с тобой расшифровка точнее, — заключил ведун. — Теперь сам разберись, что означает твоё имя и каков твой «рок»? Или ты не согласен? Тогда начинай пахать с моего огорода. Я тебе соток 50 здесь найду, а потом возьмёмся за Кондинское. Работы непочатый край! Ну так как?!

Старик видя мой растерянный вид по доброму улыбался… С юмором у него было всё в порядке…

— Теперь, я надеюсь, ты понял почему Георгий стал победоносцем, змееборцем? Для непосвященных — всё верно, правда, с натяжкой — Георгий вроде как землепашец… Для посвященных же — стоящий выше своих земных слабостей — воин-хранитель и Земли-матушки, и всего на пей живущего. То же, что и Юрий или Арий — всё едино.

— Или Гор, — заключил я.

— Да, или Гор — суть-то ведь одна и та же, — смотря на меня закончил ведун.

— Сколько мне ещё предстоит узнать и понять! — мелькнуло в голове. — Хватит ли сил?

— Не переживай, хватит, ещё как хватит! — ответил за меня седой собеседник.

Старик сидел напротив и спокойно посматривал в мою сторону. Немного успокоившись, я его спросил:

— Ну хорошо, ты мне вот помог понять сакральный смысл моего имени. И теперь, зная свой «рок», я уже не «слеп»… Если и нарушу закон, то только сознательно… Но сколько вокруг «слепых», тех, которые и слыхом не слыхивали о «роке» — о том, что человек приходит в проявленный мир не просто так… И что глубинный смысл их имён указывает на жизненный путь, которым они должны следовать? Ведь, зачастую эти люди предают и самих себя и Создателя неосознанно… Всего лишь по незнанию…

Прежде чем мне ответить, старик вышел во двор, включил рубильник своего ветряка, и войдя в освещенную электрическим светом комнату, спросил:

— А кто заставляет нас русских, вот уже добрые 500 лет, называть своих детей неизвестно какими именами? Сколько у нас осталось чисто русских, вполне понятных нам имён? По пальцам пересчитать можно? Куда ни кинь, то имена греческие, то латинские, а то и еврейские. Конечно, по сути эти имена тоже русские. Все они вышли из нашего языка. Беда в том, что потеряно их истинное значение, потому, что те, кто их перенял, смыслом меньше всего интересовались. Вот и навешивают, сначала церковники, а сейчас родные, вместо имён, то чего сами понять не могут…

— Но ведь тут на лицо определённый стратегический план, — заметил я. — Очевидно, перед христианством была поставлена задача, посредством замены имён добиться отчуждения людей от своего предназначения…

— Совершенно верно, — подтвердил старик. — Ты уже начал думать и неплохо! Только к тому, что ты сказал, надо кое-что добавить: предназначение или «рок» всего-навсего — одна сторона медали…

Вторая сторона — добиться слома всей целостной духовной эволюции человека, перевести его психический потенциал в совершенно иную плоскость.

— Эволюцию вывернуть наизнанку? — спросил я деда. — И этим подвести человека как вид к гибели?

— Ну а что ты думаешь? Куда может привести двуногих зомби их, потерявшее истинные жизненные ориентиры, сознание? — вопросом на вопрос ответил ведун.

— Естественно, в тупик, — сказал я.

— Ещё в какой! Тут даже не тупик — скорее пропасть, — вздохнул «знахарь».

От его слов на душе стало скверно. Неужели человечество обречено? — вертелось в голове. Как известно из той же науки, всякая остановка эволюционных процессов неминуемо приводит вид к гибели…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное