В соответствии с мозгоцентрической теорией истинные корни сильнейшей привлекательности Церкви Рынка, стимулирующей безответственную и бесконечную погоню за максимально возможной финансовой выгодой во всех сферах человеческой деятельности, сопровождающуюся постоянным разрушением нашего поведения и взглядов, созданы теми же нейробиологическими механизмами, которые определяют построение мозгосетей и их влияние на общественное поведение людей в глобальном масштабе. Важно, что все это сводится к чрезвычайной мощи нейромедиатора дофамина и других связанных с удовольствием химических соединений, которые поддерживают и усиливают (при важнейшем участии информационных вирусов и различных коммуникационных сред) распространение в человеческом обществе ментальных абстракций. Как и в случае смертоносных мозгосетей, описанных в главе 11, современные финансовые ментальные абстракции, распространяемые мощными и тесно связанными мозгосетями, диктуют нелогичную экономическую и налоговую политику, а также ложные моральные и этические ценности, идущие вразрез с интересами большей части человечества, но благоприятствующие тонкой прослойке экономической элиты. Как мы видели в предыдущих главах, это происходит по той причине, что дофамин играет решающую роль в слиянии человеческих мозгосетей, которые распространяют ментальные абстракции, взывающие к нашим самым примитивным инстинктам и архетипам, и стремятся занять доминирующее положение в человеческом обществе.
По последним данным, особенно опубликованным во время финансового кризиса 2008 года в США, поведение, опосредованное дофамином и направленное на поиски вознаграждения, как при злоупотреблении наркотиками, сексом или азартными играми, по-видимому, повсеместно встроилось в процесс принятия решений у значительного количества операторов рынка, как больших, так и малых.
Финансовая выгода любой ценой: кажется, этот тезис стал главным лозунгом сегодняшнего дня. Опять-таки стоит вспомнить катастрофические события финансового краха 2008 года, приведшие весь мир на грань беспрецедентного экономического коллапса, чтобы понять, насколько опасно для будущего человечества нарушение регуляции таких финансовых мозговых сетей. Вот почему я не соглашаюсь со сторонниками социального конструкционизма в том, что для понимания таких явлений, как финансовые рынки, достаточно просто сосредоточиться на изучении динамики человеческого социального поведения, культуры и языка. Для начала это лишь эмерджентное явление второго порядка, созданное большим числом взаимодействующих человеческих мозгов. Следовательно, чтобы полностью понять, как формируются такие явления второго порядка и как их можно контролировать или ограничивать, нужно погрузиться в изучение нейробиологических принципов функционирования человеческого мозга, ищущего власти и безграничного вознаграждения, — на индивидуальном уровне и в составе огромных человеческих сообществ. В противном случае мы будем сродни человеку, который заявляет, что поворот ключа зажигания объясняет механизм действия автомобильного двигателя.
Необходимо понять истинные первопричины появления сложных человеческих социальных конструктов, таких как финансовые, экономические и политические системы и идеологии, поскольку, как мы видели, человеческий мозг очень пластичен на протяжении всей жизни. Значит, обучение позволяет развеять мифы вокруг этих ментальных абстракций и показать, что они созданы человеком, а не являются продуктом божественного замысла. Одно только это поможет нашей образовательной системе проложить путь для формирования гораздо более обоснованного и адекватного гуманистического видения в головах тех, кто в будущем будет принимать решение о разумности жертвования благополучием сотен миллионов людей в угоду ментальным миражам. Иными словами, показав, что рыночная идеология — не божество и не часть божественного плана, мы повысим вероятность реализации экономических и политических планов по улучшению качества жизни людей во всем мире, при этом сохраняя природу Земли для будущих поколений.
Реальной мотивацией, направляющей развитие человеческой вселенной, должны быть абсолютная честность, образованность и предоставление возможностей, а не безответственная жажда наживы.