Истингнное учение Христа. 2020

Мы несём другую философию, другое поведение, другой способ размышлять, действовать, проявляться. Прошлые концепции были хороши для каждого индивида в отдельности, но безполезны для коллектива. Теперь приходит эпоха, когда не следует больше работать только для себя, но для всей Земли, для всего человечества. Безсмертие наверху, свет наверху, гармония наверху, мир, красота, всё утончённое наверху. Но почему всё, что наверху, не должно воплотиться внизу, в физическом плане? И прежде всего в физическом теле: пусть небесная жизнь пропитает физическое тело и излучается через него... Тогда – да, Царство Божие придёт, и каждый станет светом, солнцем, каждый станет источником... Надо принять учение треугольника инволюции, треугольника духа и больше не следовать исключительно учению треугольника материи.

Материя стремится к духу, а дух – к материи... Это те же процессы, которые воспроизводят мужчина и женщина, соединённые в акте любви: мужчина смотрит вниз, и женщина смотрит вверх. Люди только и делают, что сообразовываются с принципами, извечно установленными Космическим Разумом: материя, которая должна одухотворяться, и дух, который должен проявиться через материю, встречаются в пространстве, чтобы соединиться и творить. Всё символично, красноречиво, всё философично в действиях людей, но они ничего не поняли. Нужно заставить дух спуститься. Вот почему в своих медитациях, молитвах просите и представляйте, что этот свет, этот дух, это божественное могущество проникает в вас, чтобы пропитать все ваши клетки. И, проработав так годы, вы почувствуете однажды, что Небо – в вас, что свет – в вас, что любовь – в вас. И тогда вам будет намного легче увлекать людей, помогать им. Но если под предлогом духовности вы станете засохшим, безполезным пергаментом, вы будете не только безполезны, но и отвратите других от духовности.

Надо, чтобы дух спускался. Только тогда, когда дух спустится в материю, родится ребёнок, то есть Царство Божие и Его красота. Вот новое, что приходит сегодня: заставить спуститься все великолепия, благословения, свет и мир Неба на Землю, сначала на нашу землю в нас, в наше физическое тело, и затем на Землю для всех людей.²

Итак, теперь ясно: вместо того чтобы желать раствориться в нирване, или быть среди избранных, чтобы пить, есть и веселиться, думайте, что вы заставляете Небо спуститься, что оно излучает через вас на всю Землю, что вы – свет на Земле... Какую работу предстоит осуществить!

Примечания

1. См. Гармония. Полное собрание сочинений, том 6, гл. VI: «Как мысль реализуется в материи».

2. См. Приближение Града Небесного. Комментарий к Апокалипсису. Серия Извор № 230, гл. XVII: «Град небесный».

VI. «ЯДУЩИЙ МОЮ ПЛОТЬ И ПИЮЩИЙ МОЮ КРОВЬ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ»

Обряд причастия, совершаемый в христианских церквях, берет своё начало, и вы это знаете, с последней трапезы Иисуса со своими учениками: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя...» (Матфей 26:27-28)

И в Евангелии от Святого Иоанна в этом эпизоде Иисус также говорит: «Я – хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую я отдам за жизнь мира... Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Кровь Его, то не будете иметь в себе жизни; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоанн 6:51-57).