Читаем Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух полностью

<p><strong>Исследования</strong></p>

Кроме названных,

Аверинцев С. С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность" (два творческих принципа). — Вопросы литературы, 1971, № 8. С. 44.

Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография. К вопросу о месте классика жанра в истории жанра. М., 1973. С. 7.

Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 150-182 ("Мир как школа"); 129-149 ("Мир как загадка и разгадка").

Аверинцев С. С. Золото в системе символов ранневизантийской культуры. Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа: искусство и культура. М., 1973.

Аверинцев С. С. Литературные теории в составе средневекового типа культуры. — Проблемы литературной теории...

Арсеньев Иоанн. От Карла Великого до Реформации. (Историческое исследование о важнейших реформационных движениях в Западной церкви в течение восьми столетий). М., 1913.

Ахутин А. В. История принципов физического эксперимента. М., 1976. С. 117, 118, 119.

Баткин Л. М. Ренессанс и утопия. — Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 233.

Бахтин M. M. Проблема текста. — Вопросы литературы, 1976. № 10. С. 148; 150-151; 149.

Бахтин M. M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

Бахтин M. M. К эстетике слова. — Контекст-1973. М., 1974.

Бахтин M. M. [К философии поступка]. — Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. М., 1986.

Бахтин M. M. Эстетика словесного творчества. М., 1986.

Белинский В. Г. Общее значение слова "литература". — Полн. собр. соч. Т. 5. М., 1954. С. 624.

Библер В. С. Мышление как творчество. Введение в логику мысленного диалога. М., 1975. С. 57.

Бицилли П. М. Салимбене. Одесса, 1916.

Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. Одесса, 1919.

Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973.

Булгаков Сергий. Богословие Евангелия Иоанна Богослова. — Вестник русского христианского движения. Париж; Нью-Йорк; Москва, 1980, № 131.

Виндельбанд В. История древней философии с приложением историй средних веков и эпохи Возрождения. Спб., 1902.

Гаспаров М. Л. Каролингское... — ПЛ. С. 226-227; 235-236.

Гаспаров М. Л. Алкуин. — ПЛ.

Гаспаров М. Л. Поэзия вагантов. — Поэзия... М., 1975. С. 448.

Гауц ("Чего-угоднику" приходилось..."). — Суворов Н. Средневековье... С. 210-211.

Герье В. Франциск апостол нищеты и любви. М., 1908.

Герье В. Бл. Августин. М., 1910.

Глушаков Е. Шестилетний Саша — "расширитель проблем". — Литературная газета, 1980. №40.

Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература. М., 1972.

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.

Грабарь-Пассек M. E. От античности к средневековью. — ПЛ.

Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М., 1987.

Гуковский М. А. Итальянское возрождение. Л., 1947. Т. 1.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Данилова И. Е. От средних веков ... С. 84.

Даркевич В. П. Народная культура средневековья. М., 1988.

Дворецкий И. X. Латинско-русский словарь. М., 1976.

Дживелегов А. К. Средневековые города в Западной Европе. Спб., 1902.

Добиаш-Рождественская О. А. Западная Европа в средние века. Пг., 1920. С. 59; 42-43.

Добиаш-Рождественская О. А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.

Европа в средние века: экономика, политика, культура. М., 1972.

Зиедонис Имант. Эпифании. М., 1977. С. 128-131.

Каждан А. П. Культура Византии. М., 1968. С. 118.

Карсавин Л. П. Символизм мышления и идея миропорядка в средние века. Научный исторический журнал, 1914, Т. 1. Вып. 2. №2. С. 14.

Карсавин Л. П. Культура средних веков. Пг., 1918. С.71-87; 74; 76; 77.

Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII-XIII веков. Спб., 1912.

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках, преимущественно в Италии. Пг., 1915.

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители церкви. Париж (без года).

Кацпржак Е. И. История книги. М., 1964.

Кёнгес-Маранда Элли. Логика загадок. — Паремиологический сборник. Пословица. Загадка (Структура, смысл, текст). М., 1978.

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Лосев А. Ф. Логика символа. — Контекст-1972. М., 1973.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Люблинская А. Д. Источниковедение истории средневековья. Л., 1955.

Люблинская А. Д. Латинская палеография. М., 1969.

Люс С. ("Прежде..."). — Сперанский Н. Очерки... С. 24.

Майоров Г. Г. Формирование...

С. 226; 229; 255.

Манн Т. Иосиф и его братья. М., 1968. Т. 1. С. 698.

Мандельштам О. О природе слова, Слово и культура, Утро акмеизма, Четвёртая проза. — Мандельштам Осип. Т. 2. Нью-Йорк, 1971. С. 180; 191; 223; 226; 250-251; 323-324.

Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987.

Мандельштам О. Разговор о Данте. М., 1967.

Маритен Ж. Ответственность художника. — Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в. Вып. 2. М., 1980.

Миллер Т. А. Августин. — ПЛ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия