Читаем Исповедь грешника: Бессмертие, или Любовь после Смерти полностью

С первыми двумя книгами попроще. Они не обременены исключительными лицензиями. То есть, я могу заключать договора с издательствами и, параллельно, заниматься распространением этих книг самостоятельно. На обложке, на фоне звёздного неба, с двумя планетами (Земля и Луна), открытая дверь, а за ней, – широкий луг, горы и синее небо, с красивыми белыми облаками, сквозь которые прорываются лучи Солнца, оживляя всё вокруг жизненной силой. Они, как и эта книга, размещены в электронном варианте, во многих интернет – магазинах (, Ozon, Google play, и т. д.). Найдёте Вы их легко (можно ориентироваться по фотографии моей супруги, в бесплатном фрагменте). В них (в самом конце) я привёл пророчества, относительно «своего» творчества. Там пророчества Мишеля Нострадамуса, Григория Распутина, Василия Немчина. Их я обнаружил 8 лет назад. В то время я ещё ждал от «своего» творчества и славы, и денег, да и кавычки в то время, в слово «свои», я вряд ли поставил бы. Сейчас же я жду от «своего» творчества (если правильно, конечно, меня поймёте) – только смерти, как избавления (если б меня не довели до такого состояния (на подсознательном уровне), моё сознание противилось бы подобным откровениям). Это, конечно, трудно осознать земным механизмом мышления. Думать всё время о смерти (и книги я пишу, когда во мне включается механизм отрешённости от земного). Чуть ли не мечтать о ней, и в то же время радоваться людям, видя их счастливые лица, радоваться жизни. Это – выше человеческого сознания. Но лишь осознавая свою жизнь, как определённую работу, которая, рано или поздно должна закончиться, я нахожу в себе силы, – жить и радоваться жизни.

Книга «Душа, Разум, Жизнь, или Жизнь после Смерти», реализуется в бумажном варианте (хотя, если хорошо поискать, можно найти (через файлообменики) и электронный вариант этой книги). На синей обложке – изображение человека, с вытянутыми, в стороны, руками. Исключительная лицензия на распространение этой книги принадлежит издательству «Велигор» (это означает, что я не могу ею управлять, размещать по выбору, по своему усмотрению). Она присутствует во многих интернет – магазинах, но проще (и дешевле) её найти, если набрать в поисковике название издательства, а уж затем искать книгу на сайте самого издательства. Любую книгу проще найти в интернете, если перед названием книги (которую желательно взять в кавычки) написать в поисковике «купить книгу», после чего открываются ссылки интернет – магазинов, в которых размещена эта книга. Если же вводить просто название книги, без слов «купить книгу», будут открываться сайты и темы (а их будет множество), которые не имеют ничего общего с разыскиваемой книгой, но, тем не менее, имеющие буквенную связь с её названием.

Хоть эта книга и дороже (бумажные варианты книг всегда дороже электронных), поверьте, это стоит того. В ней, в разы, больше мыслей, которыми способна удивить эта книга, которую Вы читаете. Здесь я не разместил и десятой части от тех знаний естества человеческого (земной и загробной жизни), которые присутствуют в книге «Душа, Разум, Жизнь, или Жизнь после Смерти».

Я больше признаю бумажные варианты книг. Взять хотя бы тот факт, что бумага, являясь составной частью древесины (а это природная, естественная энергия), не действует так пагубно на человека, как это делают любые приборы, излучающие (в пространство) лучи, которые, проходя сквозь иммунную систему человека, перестраивают его программу защиты.

Не удивляйтесь названию этой книги «Исповедь грешника: Бессмертие, или Любовь после Смерти» (сравнивая с названиями трёх предыдущих «моих» книг). В ней каждое слово на своём месте. Чтобы лучше судить о чём-либо, необходимо иметь, это что-либо в подсознании (жизненной информацией), но никак не в сознании, которое не удерживает в себе структуру жизненных ожогов и шрамов. Сознание имеет временную точку суждения, которая меняется с развитием человека, и в зависимости от того, как новые пласты информации закрывают (собой) старые, меняется и суждение человека о каком-либо предмете.

В информационное поле подсознания записывается информация, которую пропустил через себя человек. Не просто ознакомился с информацией, а пропустил её через своё сознание, которое, корчась от боли, оставляет в подсознании шрамы, что мы привыкли называть жизненным опытом. А вот насколько дал человек этой информации жизнь, это уже другие рамки суждения.

***

Во всём должна быть истинная мера,Грех – часть судьбы, в нём очищается душа,Без грешников нет на Земле, как верыНет на Землю упавшего плевка.

***

Ты, Господи, нам дал все дозволения, —Вершить свой мир путями прегрешения,Грех – свет в пороке, как в нём не пропасть,И уж тем боле – выжить во спасение.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия