Исповедь

Проплывая дальше по реке, Андрей с Сергеем с восторгом смотрели на знаменитый храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Толщина стен древнего храма достигала 1,5 метров, здесь хранилась знаменитая Донская икона и крест с мощами божиих угодников. Паломничество к этим святыням не иссякло и в наши дни, считалось, что крест исцеляет от недугов и приносит молящимся благодать. Но ребята были атеистами и только любовались храмом на берегу Волги.

Надо было плыть дальше и сердце уже несло Андрея в Ярославль, там была Анна и он хотел с ней увидеться.

Ярославль, родина великого князя Ярослава Мудрого, правителя древней Руси, произвел на Андрея потрясающее впечатление. Особенно его Волжская набережная, пожалуй, самая красивая среди всех приволжских набережных в разных городах России. Высокий берег реки укрепили еще в 19 столетии, посадили деревья, поставили беседки, из которых сохранилась лишь одна. Особенно свободно дышалось на просторной Стрелке – месте, где река Которосль впадала в Волгу. Именно здесь, по преданию и был заложен город.

Недалеко оттуда Сергей и нашел удобную пристань, где они бросили якорь, вернее надежно привязались к причалу. Недалеко оказался забавный уникальный комплекс – бутик отель и ресторан русской кухни «Иоанн Васильевич».

– Читал, что кухня ресторана создана на основе фильма комедии «Иван Васильевич меняет профессию», – рассказал Сергей, – Давай здесь и остановимся на ночлег. А потом посетим знаковую пивную «Афоня». Она недалеко от памятника медведю. Про Медведя ты же знаешь легенду? Ну тогда слушай. На гербе Ярославля изображен медведь. Этот хозяин лесов является одним из основных действующих лиц в древней легенде о том, как возник сам город. Когда после установления дани с жителей Медвежьего угла Ярослав Мудрый приехал вновь в эти места из Ростова, то жители напустили на него лютого зверя, царя лесов. Но князь победил его. Местные жители испугались силы Ярослава и пали перед ним ниц, а медведь стал символом города.

Номер в отеле для них нашелся, и цена была приемлемой. Устроившись и освежившись душем, они отправились гулять в центр. Пивная «Афоня» напомнила Андрею обычную советскую стекляшку со стоячими столиками, куда любил ходить дед. У входа стоял забавный бронзовый памятник самому Афоне и штукатуру Коле.

– Умели снимать тогда кино, – заметил Сергей, – Что ни комедия, то смеешься до слез. А диалоги, наравне с народными анекдотами, стали крылатыми.

– Третьим будешь? Иди домой! – вспомнил Андрей реплику Коли.

– Ты мне рубль должен, нет, два! – поддержал его Сергей, – Заходим.

Внутри оказалось уютно и чисто, занят был лишь один столик. Пока Сергей заказывал им по кружке пива с закуской, Андрей дозвонился до Анны. У нее весь день был расписан по экскурсиям, и они договорились встретиться вечером и сходить в тот самый ресторан «Иоанн Васильевич». Вернее, идти туда Анна не хотела, но Андрей так красочно расписал колорит и атмосферу этого не сколько гастрономического, сколько туристического места, что в конце концов, она согласилась. Времени было до вечера достаточно, и мужчины решили продолжить их прошлый разговор.

– Утомился я от церквей, – издалека начал Сергей, – Что ни город, то одни храмы и монастыри. Я понимаю, это наша история, но, как психолог, я давно не верю в бога. Верить надо в себя, в свои силы. Именно ты и есть творец всего, что происходит с тобой. А ты, как думаешь? – спросил он Андрея.

– Полностью с тобой согласен, – ответил тот, после разговора с Анной он был радостен и беспечен, – Если честно, то на меня молитвы навевают уныние. Ладно раньше, не было науки и просвещения. Но сейчас, молиться богу! Увольте!

– Думаю, должна все же быть некая разумная грань между милосердием и борьбой за выживание, – продолжил развивать свои мысли Сергей, – Лично я за здоровый эгоизм.

– Что ты под этим подразумеваешь? – спросил Андрей, сделав глоток пива.

– То и имею, что есть твоя свобода и желания, а есть свобода и желания других людей. И пересечения этих свобод представляют из себя некую конфликтную зону. Возьми хоть рабочий коллектив, хоть семью. У каждого есть свой набор потребностей. И чтобы жить в компромиссе, надо уметь уважать и себя, ставя границы общения, и других, позволяя им быть собой. По-другому живи сам и дай жить другим.

– Это я уже от тебя слышал. А Оскар Уайльд говорил, что эгоизм, это не то, когда ты живешь как тебе хочется, а когда ты заставляешь людей вокруг жить по твоим правилам, – высказал свое мнение Андрей, – И тут не обойтись без крови, кругом эгоисты! В результате они богатеют, а добряки беднеют.

– В природе, в тайге, каждый зверь друг другу тоже не товарищ. Сильный ест слабого, на том и построена пищевая цепочка жизни, – согласился Сергей, – Но разница у нас в том, что животные никогда не убивают друг друга ради забавы или впрок, не превозносят себя и не строят себе памятники при жизни. Они берут из тайги столько, сколько нужно для выживания. Люди же ненасытны и честолюбивы. Никто из зверей так не уничтожает своего брата, как мы, люди.