Искусство быть (сборник)

Моя рекомендация может прозвучать с меньшей мизантропией, если подчеркнуть, что я говорю о правдивости заявлений, а не о людях, которые лгут. Возможно, было бы проще, хотя и менее приемлемо, если бы можно было говорить так о большинстве людей, но дело в том, что многие люди, которые говорят ложь или полуправду, искренне верят, что говорят правду, или, по крайней мере, убеждают себя в этом.

Что же касается практических шагов к самоосознанию, мы поговорим о них позже в главе о психоанализе и самоанализе. Но сначала я хочу обсудить ряд других этапов изучения искусства бытия.

9. Сосредоточиваться

Способность сосредоточиться стала редкостью в жизни современного кибернетического человека. Напротив, он как будто делает все, чтобы избежать сосредоточенности. Ему нравится делать несколько вещей одновременно, например, слушать музыку, читать, есть, разговаривать с друзьями. Эта тенденция прекрасно показана в одном мультфильме, где некто установил телевизор над кроватью, чтобы смотреть на экран, пока он занимается любовью!

В самом деле, телевидение прекрасно учит рассеивать внимание. Перерывы на рекламу вынуждают зрителей не сосредотачиваться. Читательские привычки демонстрируют точно такую же тенденцию, которую усугубляет мода на компилирование и публикацию антологий. Хуже того, читателю предлагают обрывки мыслей автора вместо чтения самой книги; таким образом, не нужно сосредоточиваться, чтобы понять сложную систему мыслей, а можно получать «мясо» небольшими кусками, что требует гораздо меньшей сосредоточенности. У многих студентов существует привычка никогда не читать книгу целиком, даже если для нее нет антологии или краткого изложения. Введение, заключение, несколько страниц, которые указал преподаватель, – и вот он уже «знает» мысли автора, по крайней мере поверхностно и без необходимости сосредоточиться.

Каждому, кто наблюдал обычные разговоры между людьми, наверняка известно, насколько мала в этом случае сосредоточенность на предмете беседы и на другом человеке. Когда люди остаются сами по себе, они также избегают сосредоточенности на чем бы то ни было; они немедленно берут в руки газету или журнал, которые легко читаются и не требуют реальной сосредоточенности.

Сосредоточенность является таким редким явлением потому, что воля человека не направлена на что-то одно; не стоит тратить силы на то, чтобы сосредоточиться, если ни к одной цели нет страстного стремления. Скажу больше: люди боятся сосредоточиться, потому что они боятся потерять себя, если будут слишком увлечены другим человеком, идеей или событием. Чем слабее их «я», тем больше страх потерять себя, сосредоточившись не на себе. Для людей с господствующей ориентацией на обладание страх потерять себя является одним из главных факторов, противодействующих сосредоточенности. Наконец, сосредоточенность требует внутренней активности, а не внешней деловитости, но в наши дни такая активность является редкостью, тогда как деловитость служит ключом к успеху.

Есть и другая причина, почему люди боятся сосредоточиться. Они считают, что концентрация требует слишком много усилий и они быстро устанут. На самом деле верно как раз противоположное, что каждый может наблюдать на своем опыте. Усталым человека делает недостаток сосредоточенности, тогда как сосредоточенность пробуждает его к действию. В этом нет никакой загадки. При несосредоточенных действиях не происходит мобилизация энергии, так как для решения задачи хватает ее небольшого количества. Мобилизация же энергии как в психическом, так и в физиологическом аспекте позволяет ощутить прилив бодрости.

Проблема сосредоточенности в конечном счете порождена общей структурой современной системы производства и потребления. Чем больше труд человека сводится к обслуживанию машин или к выполнению роли той детали машины, которая еще не воплощена в железе или стали, тем меньше у него шансов сосредоточиться. Процесс работы слишком монотонен, чтобы поддерживать истинную сосредоточенность. То же самое относится к потреблению. Рынок предлагает как можно больше различных видов развлечений, с таким разнообразием, что нет ни необходимости, ни возможности сосредоточиться на чем-то одном. Что будет с промышленностью, если люди начнут сосредоточиваться на немногих вещах вместо того, чтобы быстро уставать от них и бросаться покупать новые вещи, которые волнуют именно потому, что они новые?

Как же научиться сосредоточенности? Ответ на этот вопрос должен быть или очень длинным, или очень коротким. Из-за недостатка места он будет коротким.