Искусственный Интеллект Царствия Облачного

В метафизике происходит постепенное подчинение различных частных сущностей единой общей: природе и Вселенной, как единственному источнику всех явлений. Это неустойчивая стадия, которая одновременно стремится к возврату к теологии, и при этом стремиться к науке.

Нейрофизиологи из США и Швейцарии провели исследование, в результате которого обнаружили новые причины религиозности людей. Ученые экспериментировали над группой людей из 199 человек, куда вошли афганцы из города Калуба и американцы из Вашингтона. Исследователи специально отобрали людей разных религиозных и национальных культур, чтобы исследование было более репрезентативным. Каждому человеку показывали на мониторе набор точек с скрытой закономерность. Точки вскоре исчезали, после чего их было воспроизвести с помощью клавиатуры. Поняв скрытую закономерность, можно было расставить все точки в правильные координаты. Добровольцы, которые лучше всех выявляли скрытую закономерность, чаще всего оказывались верующими людьми. Добровольцы, которые родились в религиозных семьях и затем утратили веру, в большинстве случаев не могли успешно пройти тест. Вывод: верующие люди чаще неверующих имеют способность улавливать скрытые закономерности. При этом речь идет именно о верующих Богу, а не религиозных людей, которые в большей своей части ориентированы на внешние, религиозные атрибуты и обряды.

Положительная (научная) стадия. (XIX – наши дни). «Наконец, в позитивном состоянии человеческий разум, признав невозможность достигнуть абсолютных знаний, отказывается от исследования происхождения и назначения Вселенной и от познания внутренних причин явлений и всецело сосредоточивается, правильно комбинируя рассуждение и наблюдение, на изучении их действительных законов, т. е. неизменных отношений последовательности и подобия». На место теологии и метафизики приходит наука и получение научного знания экспериментальным путем. Факты становятся необходимым материалом. Целью всех усилий является открытие законов и уменьшение их числа до минимума. На этой стадии разум отказывается от объяснения всех процессов с помощью абстракций и отвлеченных понятий. Научное мышление (в отличие от теологического и метафизического) претендует не на абсолютное, а только на относительное знание. Наука осознает пределы своих познавательных возможностей, ограниченных структурой пространственного временного континуума в макро формате, возможностями органов чувств, а также уровнем развития общества. При этом одним из важнейших свойств новой парадигмы познания становится способность «не разрушать, но организовывать».

В соответствии с философской концепцией Иммануила Канта познавательная деятельность имеет три аспекта: созерцание, рассудок и разум. Принято считать, что человек имеет три типа знаний.

Относящиеся к рассудку декларативные и процедурные знания. Пример: обнаружение существенного в данных; подбор посылок, релевантных цели рассуждения; способность к рассуждению; синтез и взаимодействие познавательных процедур; способность к объяснению; аргументация при принятии решений; познавательное любопытство; способность к обучению.

Относящиеся к разуму концептуальные знания. Пример: интенция, интуиция, воображение, рефлексия.

Пьеса в одном акте без антракта